易書元一方面存感大湖，感知水系的彙聚，感知水脈的增長，同時也代入龍族之意，悟水澤之力。
而另一方面，易書元又分神靜思，想着自身的具體修行，乃至世間的一切趣事。
我的乾坤變化之道，或許也未必是順着曾經存思之刻所前進。
天罡變能有三十六重變化麼？
僅僅是推衍出造化陰陽便如此困難，得石生則得此變，卻也并非能翻雲覆雨随手掌控。
如今由山河社稷圖而來的翻轉山河，也是莫測神奇，隻怕是能推衍，卻也輕易用不出或者用不全。
若不借助山河社稷圖，真正能随手而來是需要何等法力，何等意境關聯，何等天時地利，何等萬情交融？
地煞變會止步七十二重變化麼？
恐怕也是未必，存神融情，遐想萬千，我易書元心神不止，則變化不休，也是為無常。
我所領悟的五行之變，借法萬情，既有天罡變化之意，又不乏地煞變化之形，可謂是将乾坤變融入世間仙道常理之中，是不是算是一重變化？
一些看似很複雜很頭痛的問題，在易書元這卻并不煩擾，反而時不時能随思而感露出微笑，恍若在心中重新經曆那些瞬間。
……
時間緩緩流逝，易書元身邊的禾苗也慢慢失去最後的生命力，有的在水中漸漸腐化，有的則被魚兒吃掉。
遠方岸邊的嘈雜早已經不在，曾經苦惱于如何退水恢複良田的官員們，現如今早已經放棄了這種念頭。
大湖正在歸來，最明顯的就是，易書元盤坐之地，水也在越來越深……
水下的生靈也在逐漸增多，偶爾可見的魚兒不知不覺間已經開始成群結隊。
仿佛随着大湖的歸來，自然而然就孕育出了無窮無盡的生機，而那曾經的沃野良田則是孵化生機養分，讓水中生靈迅速成長……
灰勉畢竟道行不夠，更不像易書元處于自身之道的感悟之中，無法長久保持修行靜思狀态。
每隔一段時間，灰勉坐不住了就會離開易書元身邊。
或者抓魚，或者上岸轉轉，或者就是随着水流在湖中亂遊，看着水底的生靈變化，看今天多了什麼，哪天又少了什麼……
隻不過灰勉也從來不會離開太遠，更不會離開太久。
長風府城早已經恢複了活力，或者說那次水災似乎已經在人們的記憶中變得遙遠。
大湖的出現一度讓官府焦頭爛額，讓百姓啧啧稱奇，但如今對于本地人而言，已經開始習以為常，并且也恢複了古時的叫法，稱其為“長風湖”。
長風湖的藝術價值也開始體現出來，有一些文人墨客聞訊前來，觀看這發生在這個時代的曠世奇觀。
一些“天波光淺泛粼丘，百裡長風共雲煙”之類的詩詞也開始出現……
更不知何時開始，湖上已經有了很多漁船穿行。
在一個相對安定的社會，且統治者有遠見有才幹的情況下，變數帶來的短暫彷徨終究是會過去的。
比如曾經專門為官田種地的雇農，如今大多成了漁民，或許他們祖上七八百年前也是漁夫，曾經也經曆過大湖突然消失的彷徨。
……
這一天，幾條體型碩大的魚兒在水底遊曳着，翻找着水底的吃食，它們遊着遊着到了一處特殊的水域，就紛紛放緩了遊動的速度。
遊魚翻石吸螺，卻并不過分關注一個坐在水草之間的人，仿佛已經習慣了這一切。