第251章(第8頁)

  孫教授愣愣地發了會呆,猛然抓住葉少陽的手,說道:“葉先生,能不能找一個活的教徒來,我相信他們身上背負着太陽墓的秘密,假如獲知這個秘密,我相信,對對學術界絕對會是一次巨大的震動。”

  果然是搞科研的,一心隻想着學術,對過程中的困難卻是視而不見,葉少陽無奈笑笑,“我現在去哪裡找他們,不過他們或許會來找我。”

  四寶道:“少陽你無意中又走了一步好棋,如果能通過衆閣派弟子,跟這些教徒建立關系,沒準真的能弄清這些教徒的身份。”

  葉少陽緩緩點頭,仔細回想紫昆道人說過的話——之前自己光想着别的,倒是沒有重視他話中提及的關于這些教徒來曆的部分,現在認真一想,似乎有一些頭緒,對孫教授說道:

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第1693章

西域1

  “對了,我之前聽到那道士說,這幫教徒似乎是從雪區遷徙過來的,說我們要挖的古墓,是他們供奉的神靈的墓地,他們來到這裡的責任,就是為神守護陵墓不被外人挖掘,為此不惜殺死一切進犯者……”

  說完,葉少陽意識到什麼,跟四寶對視一眼,兩人都愣住了,最後還是葉少陽吸了口氣說道:“不會……這陵墓裡埋的是帝釋天吧?”

  四寶内心的震動,難以言說。

  孫教授卻對他們的話不敢興趣,反複咀嚼着葉少陽的話,“雪區來的,雪區……”猛地一拍大腿,“我想到了!!”

  所有人都睜大眼睛看着他。

  孫教授怔怔地又想了半天,喃喃道:“哎呀,我要回去查一查資料,以确定一下!”

  等了半天等出來這麼一句,大家都很郁悶,葉少陽說道:“回去再查吧,您先說,你想到什麼了?”

  “還不能确定,隻是一種猜測……諸位聽說過苯教沒有?”

  大家都搖頭,對這個名詞完全陌生,隻有方蒙娜說道:“孫老師說的,是吐蕃的雍仲本教?”

  孫教授贊許地點點頭,“雍仲本教,信仰的是古象雄佛法,但這是佛教入藏,被原始宗教吸收之後,才逐漸形成的信仰,之前的苯教,差不多是一種原始信仰,後來逐漸發展成為古象雄佛法。”

  四寶奇道:“苯教是什麼教,我怎麼從來沒聽說過?我隻知道藏傳佛教,那不是吐蕃的傳統宗教嗎?”

  “苯教現在還有傳承,不過影響力非常小,你沒聽說過也是正常的,文成公主大家都知道吧?”

  葉少陽撓了撓頭道:“是韋小寶娶得那個嗎?”

  四寶白了他一眼道:“瞎說什麼,韋小寶娶的那是……我忘了是太平公主還是誰了,反正不是文成公主,文成公主這個我知道,唐朝時候賜婚給吐蕃君王松贊幹布的皇室宗親。”

  孫教授道:“是的,那個時候藏還叫吐蕃,松贊幹布娶了文成公主,此後吐蕃一直對大唐稱臣,學習漢族文化,佛教也是這個時候進入吐蕃的,藏傳佛教日益壯大之後,成為吐蕃的‘國教’,這樣一來,吐蕃本土的宗教就越來越沒有存在感,苯教就是這樣沒落的。

  另外一方面就是,苯教等一些吐蕃的宗教,也在主動或者被動地吸收佛教中的元素,時至今日,苯教等宗教與藏傳佛教的區别越來越小,從某種意義上說,已經成為佛教的一個分支。”

  葉少陽對這些宗教曆史不感興趣,聽孫教授說了這麼多,有點眼花缭亂的感覺,四寶是和尚,聽佛門的曆史就認真的多,沉吟了一下,道:“孫教授覺得這些教徒是苯教弟子?”

  “應該是苯教的一個分支,就算不是,也一定是雪區其餘小宗教的分支,一來,大師你已經斷定,他們供奉的是佛教的帝釋天,二來,他們又是從雪區來的,符合這兩個條件的,肯定就是以苯教為代表的雪區本土宗教了。”

  四寶想了想,也覺得這種分析很有道理,随口問道:“聽你說的頭頭是道,似乎很了解宗教曆史,為什麼你以前沒想到苯教上去?”

  孫教授歎道:“這是我一葉障目了,我是沒往雪區宗教上面想,一心隻想着跟佛教有關,在漢族地區各種考察……再說我注意力全都在弄清這尊神像的身份上,倒是有些本末倒置了。至于這些宗教曆史啊,我畢竟是做考古的,對古文化沒有一定了解可不行。”

  四寶點點頭,心想羅坡屬于西域,又不屬于XZ,孫教授注意力沒放在吐蕃方面,也是情有可原。

  “真沒想到,太陽墓居然跟雪區的傳統宗教扯上關系……”

  想到這一點,孫教授也不免激動起來,聲音顫抖地說道,“這個消息如果公布出去,絕對是整個考古界的一次地震,我……葉先生,四寶大師,曹科長,諸位将來做個見證,這個驚天秘密,是我孫某人……不,是我們大家一起發現的!”

  葉少陽擺擺手,笑道:“不不,是你一個人發現的,我們可不争這個。不過孫教授你要是想活着好生生的回去,一切聽我安排,别擅自行動。”