“我的手上怎麼有股口臭味兒……”小趙悠悠醒轉來說道。
耶老臉一紅，躲到馮生身後面去了。
“時間不早了，大家還是安歇了吧。”寒生對大家說道。
一縷淡淡的月光透過窗棂射了進來，灑在了寒生的臉上，遙望着天上的一彎殘月，他翻來覆去的難以入眠，明天好像就是大年三十了，算來父親去世已經一個多月了，而他的音容笑貌，宛若就在眼前一般……回想數月以前，自己的生活還是那樣的安甯與平靜，可自從《青囊經》的出現，一切都為之改變了。
寒生悄悄地爬起身來，披衣出到了門外，夜色朦胧，山谷中升起白色的霧氣，他循着月光，向父親和蘭兒娘的墳墓走去。
第二百五十八章
京城，北京飯店西樓宴會廳的包間内，一位國字臉的中年男人坐在沙發上靜靜地品着茶，他在等待着日本領事館的副總領事黑澤先生。
北京飯店始建于1900年，八國聯軍攻占京城後，一些為這些外國士兵服務的酒店、飯店也紛紛開張。有兩個法國人在蘇州胡同一帶開了個酒館，賣幾角錢一杯的葡萄酒和一些簡單的下酒菜。由于顧客盈門，這家隻有三間門面的小酒館已難以滿足光顧者，于是法國老闆第二年把酒館搬到了東單牌樓西北角大街上，并挂出了“北京飯店”的牌子，随着營業的擴大，在中法實業銀行經營時，最終将飯店遷至現在的地址。到1949年北平解放時，這幢七層高的紅磚砌築的樓房，規模已有26000平方米，客房一百多套。1952年，緊靠原北京飯店樓西側，動工興建了一座八層高，有二百多套客房和能容納一千多人的宴會廳的新樓，新樓于1954年建成，投入使用後被習慣地稱作“西樓”。
門開了，日本國副總領事黑澤先生走了進來，身後跟着一位六十多歲道士裝束的瘦小個子的男人。
首長站起身來，上前握着黑澤的手，面現悲痛之色，說道：“黑澤先生，對于令外甥村上武夫的不幸遇難，我深表哀痛和遺憾。”
黑澤平靜的說道：“謝謝您将武夫的遺體送回來，靈柩已于昨日搭乘日航班機回國了，我來介紹一下，這位是東京大嶽山摩道院犬伏師先生，日本國‘守庚申’派教主，中文很好。”
“啊，久仰久仰，二位請坐下品嘗廬山大漢陽峰明前雲霧茶。”首長說道。
賓主落座，黑澤面色顯得十分憔悴，迫于禮儀勉強啜了口茶，客氣道：“中原地大物博，紅綠白黑黃花烏，名茶不勝數，你們中國人真是口福不淺啊。”
“黑澤先生過獎了，其實真正的好茶受到了遺傳、氣候、土壤和水質等條件約束，産量極少，一般老百姓還是喝不到的，就拿廬山雲霧茶來說吧，其始于晉代，原是一種野生茶，經晉東林寺高僧慧遠将其改造成了家生茶，寺觀廟宇僧人相繼種植，唐代大詩人白居易就在香爐峰下辟園植茶，素以‘香馨、味厚、色翠、湯清’名聞天下。但是最上乘的雲霧茶卻是清明前兩日摘自大漢陽峰上幾畝茶樹上的‘明前茶’了，我們現在所品的正是。”首長如數家珍般的侃侃道來。
“好茶啊……‘春遊慧遠寺，秋上庾公樓。或吟詩一章，或飲茶一瓯。身心一無系，浩浩如虛舟。富貴亦有苦，苦在心危憂。貧賤亦有樂，樂在身自由。’”犬伏師贊歎道。
首長笑道：“道長所吟的乃是白居易的‘詠意’，果然仙風道骨，意味悠長。我們的朱德委員長也有一首詩，相比之下卻是直白了許多，‘廬山雲霧茶，味濃性潑辣，若得長時飲，延年益壽法。’”
犬伏師點點頭道：“好詩。”
“俗話說，好水煮好茶，廬山漢陽峰下有一個叫康王谷的地方，相傳，1000多年前的唐代，被後人尊為茶聖的西江人士陸羽來到這裡，以此地泉水烹煮茶湯，味道極為鮮香。後來陸羽在《茶經》中将天下評為二十水，而廬山康王谷的泉水排名第一，可惜今天我們沒有康王谷的泉水來烹茶了。”首長說道。
犬伏師又輕輕的啜了一口香茗，感慨道：“若是每夜‘守庚申’時有此茶相伴，今生再無憾事了。”
首長有些不解，遂問道：“何為‘守庚申’？”
犬伏師微微一笑，解釋道：“公元七世紀，道教自中原傳到了日本，到了平安時代，神道教‘守庚申’的信仰開始流行了起來。所謂‘守庚申’，神道教認為人身體内有三屍蟲（彭踞、彭踬和彭?F），每逢庚申日深夜，當人們睡熟之際，便會自肛門溜出人體，上天庭告宿主的罪狀，折人陽壽。因此，神道教中之人，每逢庚申日便要徹夜不眠，不讓三屍蟲出去，稱之為‘守庚申’了。”
“哦，竟有這等事？”首長微微笑道。
黑澤插話道：“這是日本列島的一種古老的傳說，你們是無神論者，自是不會相信的。”
首長點點頭，眼中閃過一絲狐疑之色，緩緩說道：“黑澤先生，你此番請犬伏師道長來到中原，一定是有什麼要事吧？”
黑澤面色凝重起來，說道：“村上武夫是我日本國二刀流第一高手，折戟在了貴國全真道教之下，實乃宮本武藏派東瀛武士道的奇恥大辱，犬伏師道長今次特地前來一會京城白雲觀觀主金道長，請多多諒解。”
“嗯……”首長沉吟道，“民間的武術競技，政府一般的都是民不舉官不究，隻要将範圍控制在一定程度之内即可，沒有必要造成社會上的不穩定，我想黑澤先生懂我的意思。”
“謝謝，我相信犬伏師道長一定會做得幹淨利落。”黑澤胸有成竹的說道。
“那麼好，我就不送了。”首長端起了茶杯。
黑澤副領事與犬伏師告辭離開了房間。
首長背着手在房間裡踱着步，腦袋裡不停地思索着，金道長乃是中原道教之翹楚，此人不但武功極高，而且機謀之深簡直令人匪夷所思，賈屍冥就是“假失明”的諧音，隐藏了這麼久，竟然從來無人知曉，自己的内線筱豔芳與他們混在一起多年，也還是蒙在了鼓裡。
一個視力正常的人，要常年累月的裝成瞎子，這要何等的忍耐力？還有那個柳一叟教授，也是留了一手，他們究竟是些什麼人啊？他們和丹巴喇嘛的關系隻是表面上的那一層關系麼？