“我也是‘嬷嬷’（墨墨）呀，況且這裡還有大鹦鹉嘟嘟，我們會很開心的，這點你不必多慮。”客家嬷嬷斷然說道。
“嬷嬷，寒生不明白，您為什麼不去找一個人品好的成年人來當徒弟呢，也有正常的思維理解能力，接受事物起來也要方便好多。”寒生婉言說道。
客家嬷嬷搖了搖頭，說道：“寒生，這你就有所不知了，台灣律法甚嚴，未成年人到嬷嬷這裡來學藝并吃住在一起，他們的父母或監護人是不會同意的，世俗觀念都是上學讀書掙大錢，況且祝由術向來被視為大逆不道的迷信巫術，沒人願意相信的。”
“那完全可以找成年人啊。”寒生說道。
“台灣的成年人哪裡還能找得到童子啊？”客家嬷嬷意味深長的瞄了寒生一眼，嘿嘿說道。
“修習祝由功還需要童子之身？”寒生臉一紅，不由得疑問道。
“當然，修習祝由神功需要下陰、入魔、上咒和肢舞四種入門基本功，‘下陰’是一種獨門入靜的功夫，‘入魔’則是高度入靜後的奇門觀想，‘上咒’即是念誦巫咒，‘肢舞’就是結身體印，類似于佛門結大手印一般。祝由秘術必須是童子或女人方可修行，否則便會走火入魔，性情大變，甚至會吃人的。”客家嬷嬷耐心的解釋道。
“沈才華若是修習了祝由神功，将來豈不是不能結婚成家，要當一輩子光棍了麼？”寒生大吃一驚道。
“正是。”客家嬷嬷點頭稱道。
“那他就絕不能入祝由門！”寒生斬釘截鐵的說道。
客家嬷嬷聞言桀桀的笑起來了，銀色的發絲不住的顫抖着，詭異的眼神一閃，狡诘的說道：“你會同意的。”
“我不同意。”寒生斷然道。
老太婆臉上密密麻麻的皺紋漸漸的彎曲了，心中默念起祝由巫咒第三式“行屍走肉”，左右手的無名指悄悄的指向了寒生的胸口……
“你同意将沈才華留下在苗栗麼？”客家嬷嬷微笑着問道。
“不同意。”寒生回答道。
老太婆趕緊在心中又補了兩遍咒語，無名指穩穩的指着寒生。
“你現在同意将孩子留下了吧？”她得意的問道。
“我還是不同意。”寒生奇怪的看着客家嬷嬷道。
老太婆額頭上滲出汗珠，雙臂直伸，左右無名指都快要頂到寒生的胸前了，嘴巴中的咒語也幾乎念出了聲。
“你還不同意嗎？”她大聲喊道。
“我就是不同意！”寒生的倔勁兒上來了，緊接着追加了幾句，“不同意，就是不同意！”
壞了，祝由神功第三式“行屍走肉”竟然失效了！客家嬷嬷呆愣在了那兒，愁眉苦臉的望着寒生，她不知道寒生曾吞服過王婆婆的祝由舍利，心中尋思道，這個赤腳醫生竟能克制這天下第一奇術，見鬼，看來倒是不可小觑他了。
寒生開始時已經發覺了客家嬷嬷在搗鬼，要以祝由術來對付自己，因此他已經打定了主意，準備施展“癔症神功”搶出沈才華，逃出苗栗南莊。他想，這老太婆一大把年紀，肯定追不上自己的“蠅眼”奔跑速度的，如果小才華實在舍不得大鹦鹉的話，就捎帶着一同搶走，無論如何，不能讓嬰兒留在這兒學祝由術，将來打一輩子光棍。
“寒生，”老太婆可憐兮兮的哀求道，“天賜我祝由門，這孩子體内天然生就祝由内精，渾厚之極，可是他不懂祝由上咒和肢舞，你就讓我好歹點撥他幾天，教會他五式的巫咒和肢舞，然後你再帶他回香港，嬷嬷也算有了個傳人，好不好。”
寒生認真的對客家嬷嬷說道：“嬷嬷，我想沈才華的親生父母是希望他将來如一個普通的孩子般成長，長大後也會有一個屬于他自己的家庭，平安就是福。可是祝由神功不但會毀了他的正常人生，更有可能會導緻他的性情變化，嗜血成瘾，也許真的會吃人呢。嬷嬷，我不能同意。”
客家嬷嬷歎息着走到供奉着靈牌的香案後面，猛地伸手拉開了厚厚的布幔。
一個赤裸裸肥胖的秃頂老頭，盤腿端坐在一個木制的蓮花托盤上，胯下系着一塊黑色的遮陰布，呆滞的目光直洞洞的望着前方，額頭、面頰、鼻梁上以及滿身的肥肉褶内滲出了亮晶晶的汗水……
“汗屍！”寒生驚呼道。
第三百七十九章
客家嬷嬷驚訝的看着寒生，啧啧贊歎道：“你懂得的還真不少嘛。”
《屍衣經》中記載的十八種屍變中，汗屍是極為罕見和獨特的一種，即使連劉伯溫也沒有見過。汗屍是處于中陰身狀态時為某種巫術所控制，不死不活，始終處于一種假死的狀态。汗屍的特征是較肥胖，渾身上下的肥肉褶内會逐漸滲出晶瑩的青色汗液，名為“汗青”，是斷肢再生的良藥，無論手臂腿腳切斷，隻要塗抹上“汗青”便可重新生出新肢，端的是神奇至極。