“就是嘛，生老病死是一切生物的必然規律，有機體的新陳代謝，細胞的分裂次數都是有限的……”叢教授義正言辭的說道。
祝教授嘿嘿冷笑了數聲，打斷了他的話，陰陽怪氣的問道：“那麼癌細胞呢？”
叢教授聞言一時語塞，支支吾吾的說不出話來了。
“呵呵……”畢處長笑将起來，說道，“老祝問的好啊，其實科學是不停向前發展的，真理也是不斷的在發現中完善的，若是我們的思維停留在某一時刻，就走上了形而上學的唯心主義歧途。祝先生是中國一門古老學科的傳人，具體情況請他自己同大家介紹一下吧。”
祝先生矜持的一笑，開口說道：“遠古氏族社會有巫、史、祝之官，其子孫因以為氏，祝史之官，在當時都是掌管祭禮時祝禱詞的官職。本人姓祝，祖先便是這類的官員，并精通一門巫術，名為‘祝由科’，這個名稱如今已鮮為人知，但是中醫卻是由其演變而來的。祝由之法，是借符咒禁禳來治療疾病的一種方法，‘祝’者咒也，‘由’者病的原由也，‘祝由術’包括禁法、咒法、祝法、符法等等，甚至還涵蓋了當代西方醫學的暗示療法、心理療法、催眠療法和音樂療法，其中以音樂療法最為詭異，稱之為‘五音療疾之術’。”
幾位專家靜靜地聽着，感到十分的新奇。
“據清代紀曉岚《閱微草堂筆記》中記載，‘五音療疾之術’是以五音（角、徵、宮、商、羽），對應五行（木、火、土、金、水）與人體内相應的髒器（肝、心、脾、肺、腎），起到調整人的五志（怒、喜、思、憂、恐）關系，從而治愈疾病。其實，五音還有一個匪夷所思的功能，那就是喚醒人體下丹田處的海底穴腔體，釋放貯存的生命潛能，重啟陰陽之門。”祝先生面色凝重的說道。
“你說的‘重啟陰陽之門’是什麼意思？”盧教授不解的問道。
祝先生嘿嘿幹笑了兩聲，緩緩說道：“當然是起死回生了。”
“這不可能！”叢教授叫起來了，這說法簡直是太離經叛道了。
盧教授附和着點點頭，道：“目前世界上還沒有一例臨床死亡後，機體還能再次複活的，除非是‘假死’。”
木法醫“咯咯”的笑起來，露出兩顆白白的虎牙說道：“祝先生，照你所說，隻要在醫院太平間裡放上一段這種‘五音’的樂曲，那些屍體們就都一個個的自己爬起來複活了麼？你的想象力真是太豐富了。”
叢教授和盧教授亦是忍俊不已，唯有那位沉默寡言的皮教授一言不發。
祝先生面帶微笑着等他們安靜下來，然後才緩緩說道：“這不是普通的五種音調，而是五種人類耳朵聽不見的某種次聲波，作用于人體的下丹田海底穴腔體，從而釋放其生前所貯存的高能量激素，使已經死亡的有機體産生某種化學反應，人就有可能出現物理學意義上的生命特征。叢教授，您是生物學方面的權威，有些生物斷肢後不是也可以重新長出新的肢體來麼？”
叢教授點了點頭，說道：“那倒是，青蛙和蝾螈可以斷肢再生，這是因為它們體内有些未成熟和未分化的細胞，肢體斷了，這些命運未決的細胞就遞補發育成新的骨骼、皮膚和血液細胞，最後生成一完整的肢體。”
祝先生緊追不舍道：“那麼人類為什麼不可以呢？試想想，胎兒在子宮内發育不也是一點點生成的嗎？”
“那不一樣，因為青蛙、蝾螈和胚胎都是活體的，同死人是兩碼事。”叢教授反駁道。
“活與死隻是人類的一種思維定式，客觀事實果真是如此麼？”祝先生正色道。
“你說呢？”叢教授反問道。
“這正是我們人類生命科學正在研究的課題，目前已經有了初步的成果，當然這需要借助某種中介體才行。”祝先生回答道。
“中介體？什麼中介體？”叢教授不解的問道。
“鬼壺。”祝先生說道。
第一百五十八章
衆專家面面相觑，他們這是第一次聽到這個奇怪的名詞。
“‘鬼壺’，是氏族部落時期的一種圖騰崇拜，也是遠古‘祝由術’之法器，它并非石陶制器皿，而是巫史祝祭師的顱骨。祭師臨死之前，使用‘祝由術’中最神秘詭異的‘縮骨術’，将其頭骨縮小，功力越高深者，骷髅頭縮得越小，法力也就越強。”祝先生解釋說道。
“你遠祖的骷髅頭縮得有多大呢？”叢教授惡意調侃道。
“縮去了50％，大約如同一隻中号瓷碗般大小，這已經很不錯了，法力是相當強的。”祝先生一本正經的回答道。
叢教授讪讪說道：“你祝家祖先的骷髅頭不會保留到現在吧？”
“不錯，現在确實就在祝某的手裡。”祝先生平靜的說道。
叢教授等人一愣，驚訝的說不出話來。
祝先生微微一笑，從身後取出一個方方正正的陰木匣子，輕輕撂在桌子上，然後介紹說道：“這是一隻‘陰木’匣子，十分的寒涼，即便是盛夏時節，也會感覺到涼氣襲人。”