有良無奈的閉上了嘴。
“老僧現在講述《敦煌殘卷》的來龍去脈，你可記好了，”古空禅師緩緩道來，“首先，有一個人是必須要了解的，他叫王圓??，湖北麻城人，自幼家貧，為讨生計于清光緒初年入肅州巡防營為兵勇。後來受戒為道士，道号法真，其人遠遊新疆，光緒二十三年（1897）至敦煌莫高窟。他在窟區清理砂石，供奉香火，收受布施，小有積蓄後于莫高窟16窟東側建太清宮道觀，并雇敦煌貧士楊某抄寫道經發售賺錢以修繕莫高窟。光緒二十六年初夏，楊某于16窟甬道内吸煙，反身磕煙灰時，發覺北壁有空洞回音，疑有密室，遂告王圓??。兩人半夜鑿牆破壁果然發現了一間密室，堆滿了寫卷、印本等佛教經卷以及各種世俗典籍文書五萬餘件，這便是後來蜚聲中外的莫高窟藏經洞《敦煌遺書》了。”
有良靜靜的聽着，感覺很是新奇。
“此後英國、法國、俄國和日本的文物販子聞訊紛至沓來，其中也包括有清政府的一些官員，這些珍貴的文物于是開始大量流失于民間以及世界各地，統稱為《敦煌殘卷》。殘卷中記載有東漢至元代一千三百多年間的官私檔案尤為珍貴，裡面有很多秘史是曆朝正史和野史都不曾見到過的。薛先生博覽群書，記憶超群，他說你們在古墓中看到的那幅《敦煌夢魇圖》在《敦煌殘卷》中有過記載，那就斷然不會錯的。眼下，薛先生等人在圖中暫時還不會有事兒，你要抓緊時間去找到該圖的密匙，之後老僧與你一道前去解救他們。”
有良聞言愁道：“可是俺也不知道那‘密匙’究竟是什麼東西啊？”
“可能是密咒，也可能是某種器物，具體的老僧也不清楚。”古空禅師搖了搖頭，無奈的說道。
有良一聽可犯了難，原本以為《敦煌殘卷》就是一本殘破的書而已，隻要找到以後從裡面翻出密匙就可以了，哪知有數萬卷之多，而且還散失于民間和世界各地，這不就等同于大海撈針一樣麼？
“俺先要從哪裡下手呢？”有良問。
“你先去敦煌莫高窟找王道士的徒弟或是徒孫，應該還有健在的，薛先生曾在九一八事變的前一年見過王圓??和那位發現藏經洞的楊某，既然他看到過有關《敦煌夢魇圖》的記載，就說明在1931年之前，翻閱過的那本殘卷還仍在敦煌并沒有流失。”古空禅師回憶說。
“那薛先生年齡得有多大呀？”有良驚訝道。
古空禅師微微一笑：“比你想像的要大得多。”
次日，有良辭别了古空禅師，帶着媚娘下衡山，在山腳下的攝影部沖洗了憨叔的膠卷，裡面隻有這一張《敦煌夢魇圖》照片，随即登上火車直奔甘肅而去。
敦煌位于河西走廊的最西端，地處甘肅、青海與新疆三省區交彙處，為一望無際的戈壁所包圍，稱之為“沙漠中的綠洲。”
黃昏時，夕陽殷紅，大漠孤煙，旅人思鄉，荒涼如斯。
古城東南數十裡有座鳴沙山，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山，懸崖峭壁上開鑿了大大小小的洞窟735個，有禅窟、柱窟、龛窟、壇窟、像窟、佛窟以及瘗窟等。
北面的一些洞窟有僧侶們在此修行，遠遠的便可聽見木魚誦經之聲。
有良舉目望去，鱗次栉比、重重疊疊的洞窟猶如蜂巢似的鑲嵌在刀削斧劈的崖壁上，窟前棧道蜿蜒曲折，閣樓巍峨兀立，鐵馬風铎懸響，與清東陵相比又是一番景緻，同樣的恢弘壯觀，令人自心底裡發出震撼。
東面有一座小廟，那裡大概就是古空禅師所說的太清宮道觀了，當年由王道士所建，1930年的某個時候，薛道禅曾經到過這裡。
“福生無量天尊，施主從何而來？”太清宮門口一位年輕道士問道。
“俺是來找人的。”有良答道。
“不知施主所尋何人？”
“這個……”有良也不知從何說起，“大約六十年前，此地有個叫王圓??的道長，不知現在可否有徒弟還在？”
“那位王道長貧道也聽說過，就是他發現的藏經洞，不過他好像并沒有傳人啊。”那道士答道。
“沒有？”有良聞言心裡涼了半截兒，一開始就出師就不利啊。
那道士見有良失望的樣子，想了想說道：“天色已晚，施主可以随貧道入觀暫住一宿，明日再走不遲。”
“那就有勞道長了。”有良望着暮色中的戈壁灘，确實也無處可去。
“隻是我們觀裡過午不食，施主若帶有幹糧請自便。”
“少一頓沒關系。”有良心情沮喪，反正也沒什麼胃口。
“喵嗚。”媚娘在背囊裡委屈的叫了一聲。
“咦，施主還帶着貓？”道士詫異道。
“嗯，??一直跟着俺。”