第159章(第7頁)

  那蟲子抻了抻懶腰,複眼凝視着圓月,貪婪的大口呼吸着清涼的空氣。

  “巫蟬,你在地下蟄伏千年,今夜終于功德圓滿破土而出,可喜可賀,噗……”古空禅師又噴出一大口鮮血,看來他已真氣耗盡傷得不輕。

  那隻巫蟬輕輕躍起至古空禅師的腳下叩頭便拜。

  “好了,巫蟬,你的肉身如今被困《敦煌夢魇圖》中,趕緊去解救他出來吧。”古空禅師喘息着說道。

  巫蟬聽到這話,肉翅豎起發出凄厲的蟬鳴,吓得那些小動物們抱頭鼠竄,轉瞬間消失得無影無蹤。

  “師父,靈田下埋葬千年的原來是隻巫蟬啊。”有良驚訝說道。

  “嗯,準确的說是蟬蛻,巫蟬的肉身就是薛道禅。”

  “薛先生是巫蟬?”有良聞言目瞪口呆。

  古空禅師微微一笑,說道:“知道蟬鳴吧?呱噪煩人至極,不然薛道禅怎會如此能言善辯呢。”

  “是上古祝由鼻祖巫鹹養的巫蟬嗎?”

  “也許祖上是吧,這隻雄巫蟬在唐代修煉成人形後取名為‘薛師’,任洛陽白馬寺住持,後由千金公主推薦成為武則天的男寵,别名叫薛懷義或是馮小寶。”

  這些曆史有良一概不知。

  “史書中記載,薛師倚仗恩寵日益驕倨,延載二年(公元695年)火燒名堂後武則天惡之,命太平公主設計将其殺死,辇車載屍送去了白馬他死了?”

  “史書上是那樣記載的,但實際上他并沒有死,因為遇見了一個人,當時禅宗六祖漕溪慧能正在白馬寺。慧能大師将其帶至衡山,命其蟄伏于地下修行一千二百九十四年,屆時方可解除禁制出來,這就是這塊靈田的來曆。”

  “為什麼一定要這些年呢?”有良還是不明白,于是固執的問道。

  “薛師禁制于地下是公元695年,六祖慧能算到一千二百九十四年之後,也就是1989年的中原将會出現千年大魇,給百姓帶來血光之災,因此解除禁制協助滅魇。”古空禅師解釋說道。

  “那薛道禅不是早就出來了麼?并沒有等到期限屆滿呀。”有良提出了疑問。

  古空禅師長歎一聲:“薛師潛心修行了千年,竟然于清道光年間金蟬脫殼逃了出來,留下蟬蛻在靈田下。每夜熒光依然照舊,因而此事竟無人察覺,若不是薛道禅遊曆後返回衡山,老僧也同樣蒙在鼓裡。”

  “六祖慧能大師的禁制難道不好使了麼?”有良詫異道。

  “老僧也在琢磨這事兒,冥冥中自有天數,或許是六祖有意為之,讓其肉身提前出來曆練也說不定。”古空禅師嘿嘿道。

  既然張天師能預先設定《敦煌夢魇圖》,六祖當然也可以,有良心中尋思着。

  “巫蟬法力很高麼?”有良問,心中尋思着也對,這薛道禅在成都站前飯店裡把現今的男人女人統統奚落了一番,可以想象出他當年作為武則天男寵時是何等的風光。

  “薛道禅的功力你也見過了,也算得上是江湖一流高手,不過肉身與蟬蛻合體之後就不清楚怎樣了,以目前來看,他嘴上的功夫是蠻厲害的。”沽空禅師苦笑道。

  媚娘在旁邊望着體型肥美的巫蟬,舔了舔嘴巴,竟然悄悄的滴下了幾滴口涎。

第111章

虛空通道

  有良陰眼瞅着蟬蛻,對于“知了”他并不陌生,小時候在凹裡村經常與小夥伴們在竹竿上纏繞上蛛絲,然後滿村子去粘知了,最後将它們放在竈坑裡烤着吃,肉有一坨還挺香的。

  在風陵寺的白果樹上也有幾隻知了,每年盛夏從清晨到深夜早晚呱噪個不停,一渡法師說蟬一般要在地下蟄伏三年,然後破土而出上樹來鳴叫求偶,等交配産完卵後那對蟬也就死了,其實它們在地面上的生命很短暫,也是蠻可憐的。

  眼前這隻雄巫蟬一蟄伏就是千年,不知道會不會啥巫術,不過它隻是蟬蛻,僅僅一張殼而已。

  “有良,巫蟬破土後須得盡早與肉身結合,否則會很快死去,你最好星夜下山到衡陽,乘早班火車趕往敦煌。”古空禅師說道。

  “師父,你的身體……”