虛風道長則回到了256号安全屋，就近監視着神一郎。
這件事八成與客家嬷嬷脫不了幹系，虛風心中暗自尋思着，此案就發生在她進京的數日後，一定是為有良醫治斷臂才偷偷盜走了神次郎的屍體。相撲運動員自然格外肥胖，是制作汗屍的最佳材料，這個客家嬷嬷，據有良說，普天下也隻有她懂得這種古怪的祝由法術，除此而外，不會再有人會對肥屍感興趣的。
虛風道長微微一笑，心中暗道，有良這小子甯可自己斷臂而将僅剩下的一點汗青給了媚娘，如此有情有義之人，自己倒是應該幫他一把。
與此同時，在對面的259房間内，神一郎坐在沙發上端着一杯威士忌酒，正在默默的想着心事。
日本總共有十萬餘種姓氏，而“神”性則與衆不同，系祖傳陰陽道巫師的姓，神一郎就繼承了祖先的神秘巫術，他的道行在日本列島就僅次于和歌山的鬼爪先生了。
陰陽道源自中國道教，但偏重于咒術，并且善于操縱超自然生物，這種具有一定神通的生物便稱之為“式神”。式神的能量大小與主人的功力有關，而神一郎家族便是東瀛自古以來最負盛名的陰陽巫師宗門。
他把杯中的烈酒一飲而盡，然後打開了撂在床上的行李箱。
箱中有兩隻犬胎化石，如拳頭般大小，白森森的那隻名叫“犬神”，是保護主人的護法式神；另一隻則是豔如鮮血般的殷紅色，喚作“犬鬼”，魔力極高，桀骜不馴，一旦主人本身的靈力無法壓制于它就有可能反噬，甚至吃掉主人。這兩隻“式神”是神一郎家族的祖傳之物，自江戶時期起迄今已有三百多年了。此番神一郎将兩隻式神都帶來中國，因為他知道但凡發生盜竊屍體的事情，大多與巫術有關，而中國自古以來就是信奉神秘道術的國度，民間高人隐士很多，因而不得不防。況且前不久他曾去拜見了東瀛陰陽道第一術士鬼爪先生，先生告誡他，中國雖然政府宣揚無神論，但民間卻不泛流行各種巫術。畢竟是幾千年傳承下來的東西，其中高人隐士藏龍卧虎，絕不可小觑，當年東瀛截屍教便是去了中國大陸，最後導緻全教覆沒。
這次來到中國，盡管公安部方面不允許他參與案件的偵破，但自己又豈能袖手旁觀呢？他們有句古語叫做“貓有貓路，鼠有鼠道”，我神一郎憑借着東瀛陰陽術，定要尋回神次郎的屍首帶回日本。
他将兩隻犬胎化石以及一件神次郎的丁字褲揣進衣袋中，然後套上風衣戴上墨鏡走出了房門，在飯店大門口叫了輛的士，一路直奔八寶山而去。
神一郎邁步走入殡儀館大院，忽然一陣狂風卷起地上的塵土，烏煙瘴氣，鼻孔裡都吸進了灰霾。
呸，真髒，中國的首都竟然治理成這個樣子，哪能和一塵不染的東京相比？
神一郎心裡尋思着，并未留意到身後不遠處，虛風道長正跳下另一輛出租車，然後默默的尾随着。
八寶山殡儀館面積很大，神一郎四下裡都轉了轉，查看了一下周邊的地形情況，然後走到院内的一株大樹下，坐在石椅上悠閑的點起了一支香煙。
目前最關鍵的就是作案動機，神次郎以前從未來過中國大陸，因此談不上與什麼人結仇。況且這裡的民俗是以“死人為大”，若無特殊的深仇大恨，一般是絕不會去盜人家屍首的。唯一的可能性就是巫術了，神次郎的體重足足有五百斤，移動起來都十分困難，為什麼不挑一具輕一點的屍首呢？
中國民間巫術需要用到肥胖的屍體，這個自己不清楚，臨動身離開日本的時候，自己查遍了資料，仍沒有這方面的記載。
大陸警方都是無神論者，絕不會往巫術上頭去懷疑，因此一開始偵破的方向就跑偏了，若是照着他們的思路，将永遠不可能找到兇犯。
如今隻有動用“式神”來尋找被盜的屍首了，他想着。
神一郎伸手掏出那件白色肥大的丁字褲，其實就是兜裆布，是神次郎衣櫥裡翻出來的舊物，雖然已經清洗過，但仍然會多少殘留着他的體味兒。
随後又從衣袋内取出那隻殷紅如血的“犬鬼”，托在掌心中，手指結印，嘴裡默默的誦起了五芒星咒語，喚醒“式神”。
虛風道長隐身在一片側柏樹叢中，默默的觀察着。
犬胎化石的殷紅色漸漸濃郁起來，鮮豔欲滴，在神一郎的眼中，清晰的看見犬胎慢慢化作了一血紅色巨型土佐鬥犬，呲着大牙兇惡的站在面前......
神一郎将丁字褲兜裆布湊到“犬鬼”的鼻子下嗅嗅，然後那惡犬仰天長嘯，蓦地轉過身來，咆哮着直奔西邊山腳下而去。
然而這一切，虛風道長卻是一點也看不見聽不着，隻是詫異的發現神一郎手裡拎着件白色的褲衩詭異的晃動着，然後起身朝着八寶山西邊而去。
在張局長的那份案卷中，失蹤老幹部的遺體就是在西山腳下的某個礦洞内發現的，而且還附有照片。難道神次郎的屍首會再次藏匿于此麼？公安部刑偵局的精英們做夢也想不到作案之人會重複使用藏屍點，這就是人的思維盲點，越是不安全的地方就越安全。想到此，他倒是真是佩服起客家嬷嬷來了。
虛風道長在江湖上人稱“五行追蹤客”，最擅長的就是追蹤，此刻他正悄無聲息的尾随着神一郎，不露一絲痕迹。
西山腳下，有些當年大煉鋼鐵時遺留下來的廢棄礦洞。神一郎站下了，雙眸中瞧見犬鬼正在垂頭嗅着地面，于是靜靜的等待，他知道，神次郎的屍體就隐匿在山坡的某個礦洞之中。
第72章
古墓之戰
犬鬼嗅了嗅，然後扭過頭來望着神一郎。
“去吧。”神一郎手結獅子印，雙眸示意道。