第168章(第10頁)

“斷執,則無我?”

枯葉點了點頭,對于蘇墨能聽懂這佛法的無我之論也毫不意外,“我執,癡、見、慢、愛。聖弟子住無我想,心離我慢,順得涅槃。”

蘇墨點了點頭,“所信至教,皆毀我見,稱贊無我。言無我見,能證涅槃,執著我見,沉淪生死。”

“所以尊者想說的是‘無我’!”

枯葉聞言深深一歎,“無相法空,既無相,自無我。”

枯葉說的意思,大概就是說,‘我’的存在,是因為我有‘執’念。

人若不能破除、斷離我執,則“有情由此生死輪回,不能出離。”而斷‘我’也就是斷執才是他的最高追求,也是‘無我’。

佛言,萬法皆空。

‘我’為虛,萬苦之由來。

而蘇墨說的:信至教,皆毀我見,稱贊無我。言無我見,能證涅槃,執著我見,沉淪生死。也是應證了枯葉的所言。

“陛下也贊同貧僧的無我之論嗎?”枯葉眼中閃着金光,似乎滿是期待的看着蘇墨。

蘇墨緩緩的搖了搖頭,轉頭看向了殿外的茫茫一片,又看了看殿中之人。

“不,朕覺得,‘有我’!”

枯葉一愣,佛門之論中從來就無‘有我’一言。

蘇墨也不着急,慢慢的開口:“尊者可知無相布施?”

“所為布施者,必獲其義利;若為樂故施,後必得安樂!”枯葉點頭,“可無相布施亦證‘無我’。”

蘇墨笑了笑,“可朕若覺得有相布施方為真,尊者會不會覺得朕有些小氣?”

枯葉歎了一口氣,搖了搖頭,“有相布施,圖之其利。雖利達,卻非無我。”

“尊者有何知,有利施布,非我之樂?”蘇墨問。

枯葉看着蘇墨,微微皺起了眉頭。

蘇墨緩緩的笑了笑,“尊者說的我執困我,不得涅槃。”

“如此說來,尊者當年化神之時亦是斷了凡念?”

枯葉心中忽然升起了一種不好的預感,茫然的看着蘇墨,“凡念為我執,自是斷了。”

蘇墨聞言搖了搖頭,似乎有些歎息,“尊者既然斷了我執,為何不曾涅槃?”

枯葉臉色一變......

蘇墨繼續開口,“知人者,智而已矣,未若自知者,超智之上也。”

“知人者智,自知者明!”

“一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禅定乃至六度,皆見性處。”

“尊者當年斷我之時,可曾先明我?”

枯葉的神色瞬間陷入了恍惚,殿中一時間陷入了一片寂靜。