“呵呵……”
嬴政一笑，心說朕貴為天子，難道還不懂這個嗎？
而李斯聽了，心裡也是一陣稍稍得意。
因為剛才自己所說的話是荀子說的，荀子是誰？
他李斯的老師啊！
“可周禮流行之時，天下大同，并無多少征伐混戰，百姓安居樂業，士族忠君愛國，宗室安分守己，而周禮崩壞之後，諸侯混戰，百姓民不聊生，苦不堪言，士族每每僭越奪舍，宗室更是廢棄嫡長，同室操戈，這些，難道都不是禍端嗎？”
淳于越仍堅持說道，“大秦一統六國之後，好不容易又有了實行周禮的機會，他本可以保護大秦至少幾百年的榮耀安穩，為何不能實行儒道，光複周禮？”
“呵呵，這都是所謂的表面問題，可你要真的深究一下，就知道不可行了。”
趙龍說道，“西周是什麼社會制度？他是封建奴隸制度！可是秦朝的時候成什麼制度了？中央集權的地主模式的制度！他經濟模式不一樣啊！你讓現在的美國佬放棄現代工業，從新恢複種植園經濟，他能願意嗎？非哥願意，白人也不願意啊！因為生産力低了，創造的财富少了！”
沒錯，從近代開始到現代的初期，國内一直宣揚的是我們從秦朝開始就經曆了2000多年的封建制度，其實這是不對的。
封建制度有過，那是商周時期，封諸侯國而建諸藩，尊天下之主。
說白了，封建這個詞，就是從歐洲套過來的，歐洲的封建社會是和奴隸制度緊密相關的，城堡和公國林立，神聖羅巴帝國号稱有1000多個自治和半自治的公國和邦國，那玩意，才叫封建。
秦朝不是，夏商周春秋那才是。
從秦朝開始，國内就已經是中央集權制度了，核心權力和絕對權力一定要把握在中央朝廷的手裡，然後地方是以地主經濟的模式進行實行和掌控。
這制度其實也是非常強大的，哪怕現在，也是在參照，叫民主集中制了，其實道理是相通的。
包括歐美一些強國，身上多多少少，幾乎全都是充斥着中央集權制的影子。
沒辦法，好使，集全國之力，才能辦大事，才能統一辦大事。
“經濟模式？生産力？”
淳于越聽了，不禁一怔。
“是啊……”
趙龍笑着說道，“什麼政治上各種各樣的主張，說到底不就是經濟嗎？錢啊，當然，在古代，更重要的可能是糧食。為啥諸侯國自己越來越強了？就是因為西周的井田制崩潰了，大家用不着幾十上百口人在一塊耕田才能養活自己了，小農經濟就能養活自己了，還有不少剩餘！
商鞅變法之後為啥秦國對外擴張能這麼順利？後邊的糧草供應是個大幫助吧？他就是因為把小農經濟發揮到了極緻了，所有個人能創造的糧食這些經濟，都能最大可能的貢獻給國家，用作對外征戰的資本了。
老蠢你說什麼周禮各種好，那可不麼，西周的時候，多少奴隸啊？平民百姓，都是有點貴族血緣的庶民！他們待遇一樣嗎？
到了秦朝，你讓這些百姓，放棄自己的田産，再去當奴隸，那他們能願意嗎？那些地主能願意嗎？朝廷能願意嗎？我放着更滋潤的日子不過，還非要去當奴隸，我圖什麼？朝廷放着更多的收入不要，資源不掌控，那他圖什麼？”
嗯？
聽到趙龍的話，淳于越一陣語塞，面色複雜。
“呵呵，先生說的，正是也！”
嬴政聽了，很是贊同的點頭說道，“先生一席話就是至理名言，吾兒，你要記得清楚！”
說完，看向了扶蘇。
“諾……”
扶蘇聽了，卻是有些心情複雜的點頭。