魯班尺，又名行者，匿名著書，身世不詳。
喜獨身徒步旅行，常年行走于滇藏川黔山區一帶。
近年來，曾有人在滇西北香格裡拉碧塔海中的島上見過他，此人是一個黝黑的中年男人，小島之上有一個噶瑪噶舉派的寺廟。
魯班尺，謎一般的人。
建安十三年（公元208年），夜，傾盆大雨，許昌城北死牢。
飄忽不定的油燈光下，一個清癯白須的老者将一個布包交給牢頭，輕聲道：“此可以活人！”那牢頭悄悄将布包揣入懷中。
一千七百年後，有遊人至江蘇沛縣華佗廟，廟門前一副對聯曰：
醫者刳腹，實别開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，緻使遺書歸一炬；
士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反将厭事謗千秋。
說的是，當年三國神醫華佗将其凝畢生心血所著《青囊經》，臨終前夜傳于牢頭，那人竟不敢接，華佗無奈将其付之一炬，緻使該醫經失傳至今，令人扼腕歎息。
悠悠歲月，滄海桑田，此事早已湮沒在漫漫塵世之中了。
1975年暮秋，江西婺源南山腳下，一株高大的老槐樹下，圍着一群村民，大家都仰着臉瞧着粘貼在樹幹上的一張布告。
布告上寫道：
根據縣革命委員會指示，凡位于通往靈古洞方向的墳墓須于十五日内自行搬遷，屆時仍未搬遷的墳墓将視為無主墳，由鎮革委會組織基幹民兵統一鏟平，希革命群衆踴躍配合。
落款是婺源縣南山鎮革命委員會，下面蓋有鮮紅的大印。
朱寒生從人群中擠了出來，匆匆向家裡跑去。
寒生今年二十歲了，平日裡在家中跟着當赤腳醫生的父親學徒，做些上山采藥、搗臼配伍等瑣事，雖然性格内向但人卻老實忠厚，村裡的老人們都很喜歡他。
村東頭的三間茅草房就是他的家，門前種着些黨參柴胡等中草藥，大黃狗懶洋洋地伏在門檻上。
“老爹，鎮上來人貼了告示要限期搬祖墳啦！”寒生未及進院就先喊了起來。
“噢。”屋内應聲道。
父親是村裡的赤腳醫生，醫術一般，但醫德很好，周圍十裡八村的老鄉都找他來看病，一般的病都不去鎮衛生院。
屋内光線暗淡，父親坐在椅子上手握石杵在藥臼中搗藥，四下裡散發出一股植物根莖的土腥味兒。
“老爹，為什麼要把靈古洞前面的墳墓都搬走呢？”寒生問父親。
父親搖了搖頭。
“我們朱家祖墳葬在靈古洞那兒有好多代了吧？”
“是啊，年代太久遠，我們也隻能管到曾袓父那一輩兒了。讓我看看，明天是庚戌日，适宜破土遷墳，我們就明日辰時去吧。”父親手指掐算着說道。
寒生的母親很早就去世了，是父親一個人辛辛苦苦地将他拉扯大，靠着袓傳的一點醫術勉強度日。舊時的中醫，多少都涉及點風水堪輿，以前父親也給别人相過陰宅，後來“文革”時候說是封建迷信，遭到了批判，打那時起，父親就再也沒有提過這檔子事了。
“老墓裡能有點什麼就好了。”寒生自語道。
“咱家窮，老墓裡除了一把骨頭還能有什麼？别胡思亂想了，對袓宗不敬。”父親瞪了他一眼。
當晚，寒生躺在床上翻來覆去，難以入睡。挖老墳是個稀奇事，想到此，他就興奮不已。