聽到這話，李世民頓時炸毛了:“我交了束脩的，你敢亂搞，你這鄠縣縣令别想再做。”
娘的，當着他的面教他兒子怎麼當逆子，這是人幹的事？
然而，葉塵卻沒理會李世民的威脅，把李承乾拉到近前，懷中抱着李麗質，悠閑的往搖椅上一躺。
“孝分很多種，忠孝、愚孝、孝親、孝師、孝國。”
“你首先要明白何為孝，如何孝，是因為敬愛父母，由心的孝順父母，還是因為禮儀規矩裹挾着你孝順父母。”
“你現在就很矛盾，你敬愛你的父母，卻又受制于禮儀規矩，連孝敬父母都要被逼着循規蹈矩，你想在父母懷中撒歡，但禮儀規矩不允許，你想表達而無法表達，對嗎？”
葉塵微笑着教導李承乾，他來了，若不能改變大唐，那不白來了。
改變大唐，先從改變李承乾開始。
雖然李治很強，但他想要一個不一樣的大唐。
“嗯，請老師教我？”李承乾眼眶有些發熱，終于有人能理解他了，他恨透了這些該死的禮儀規矩。
”這就要從禮儀規矩說起，禮儀規矩是人創造的，起源于周朝，故稱周禮，周朝發明周禮的目的乃是為了控制人心思想，鞏固統治。”
“跟武德律一個道理，武德律約束人們的行為，好讓社會安定，而周禮約束的是人們的思想，周禮的好壞，回頭老師再給你講。”
“咱們說現在的禮儀，已經跟周禮變了味，成了附庸風雅，凸顯優越的虛榮手段，也成了上流階級奴役下流階級的肮髒手段。”
“用條條框框來禁锢下流階級，不讓下流階級往上爬，想要往上爬，就得學這些條條框框，把爬上來的人同化。”
“敢不聽話，他們就可以用這些條條框框制裁，再往深了說，所謂的禮儀規矩，就是統治階級鞏固統治的手段。”
“我不知道誰教你的，或許他是平庸的俗人一個，真覺得這些所謂的禮儀規矩高雅，也或許他屈服了，讓你從小學，以後少走許多彎路。”
“但屈服了，也意味着成了被禮儀規矩禁锢的奴隸，成了被上流階級控制的奴隸。”
葉塵耐心的講解，是說給李承乾聽的，更是說給李世民聽的。
這一刻，李世民腦海中響起道道炸雷，現在的禮儀規矩源自于漢武帝的罷黜百家，獨尊儒術。
是儒家所定的。
不，準确的說是漢武帝要求董仲舒逼着儒家定的，這是漢武帝鞏固統治的手段。
儒家經過董仲舒的變革，與政治挂鈎，早已變了味。
再後來，儒家不斷壯大，打壓百家，為了穩固儒家的地位，又制定了許多禮儀規矩來約束百姓，奴役百姓。
到現在，已經成為一種固有思想，人人都要遵守，不遵守就是世所不容。
哪怕李家成了皇室，也不能免俗，也得遵守這些規矩。
所以，李唐皇室淩駕衆生之上，而儒家更淩駕于李唐皇室之上。
而現在，掌握禮儀規矩主導權的是那些世家大族，最有名的便是山東士族，因為山東是孔聖人的故鄉。
換言之，士族淩駕于李唐皇室之上，李唐皇室被士族控制着。
這一刻，李世民起了殺心，這天下是李家的，所有人都該遵守李家制定的規則，而不是李家遵守士族制定的規則。
但同時他也明白，要改變太難了，因為李家需要士族來穩固統治。