在玉玺正面，李斯以精妙絕倫的蟲鳥篆，刻下“受命于天，既壽永昌”八個大字，這八個字由玉工孫壽精心雕刻，字體古樸大氣，筆畫之間透着一股威嚴與神秘。
其寓意深刻，意味着皇帝的權力是上天賦予的，隻要擁有傳國玉玺，國運便會長久昌盛，象征着皇權的至高無上和天命所歸。從此，傳國玉玺成為了皇權的象征，得之則象征其“受命于天”，擁有統治天下的正統地位；
失之則表現其“氣數已盡”，政權的合法性将受到質疑。它成為了曆代帝王夢寐以求的至寶，承載着無數人的野心與欲望。
秦朝末年，天下大亂，民不聊生。公元前207年，劉邦率領浩浩蕩蕩的起義軍，一路勢如破竹，攻入鹹陽。
秦王子嬰面對來勢洶洶的起義軍，深知秦朝氣數已盡，無力回天。他隻能素車白馬，系頸以組，手捧傳國玉玺，出城向劉邦投降。從此，傳國玉玺便落入了劉邦手中，成為了漢朝的傳國之寶，開啟了在漢朝代代相傳的曆程。
在漢朝的數百年間，傳國玉玺見證了無數的興衰榮辱、宮廷鬥争和曆史變遷。它曆經文景之治的繁榮昌盛，見證了漢武帝北擊匈奴的雄才大略，也目睹了外戚專權的混亂局面。
每一位皇帝登基，都要舉行隆重的儀式，将傳國玉玺捧在手中，向天下宣告自己的正統地位。它始終被視為漢朝皇權的象征，受到曆代皇帝的珍視和守護，是皇宮中最珍貴的寶物，被嚴密保護在深宮之中，隻有在重大場合才會亮相。
然而，曆史的車輪滾滾向前，到了西漢末年，外戚王莽專權，野心勃勃的他妄圖篡奪皇位。公元9年，王莽終于按捺不住，逼迫年僅九歲的漢平帝禅位，建立新朝。
他派人向太皇太後王政君索要傳國玉玺。王政君對王莽的篡位行為義憤填膺，怒不可遏，她深知傳國玉玺的意義重大，絕不能輕易落入王莽手中。
在極度憤怒之下，王政君将傳國玉玺狠狠摔在地上，隻聽“啪”的一聲脆響，傳國玉玺崩碎了一角。後來，王莽為了讓玉玺恢複完整，命能工巧匠用黃金将缺角補上，這便是傳國玉玺“金鑲玉”的由來。
新朝滅亡後，傳國玉玺幾經輾轉，又落入了東漢光武帝劉秀手中，繼續作為漢朝的象征傳承下去，見證着東漢王朝的興衰沉浮。
東漢末年，天下再次陷入動蕩之中。董卓之亂時，洛陽城内一片混亂，戰火紛飛，生靈塗炭。傳國玉玺也在這混亂的局勢中失蹤，仿佛消失在了曆史的迷霧之中。
直到孫堅率軍攻入洛陽，在清理戰場時，他的士兵在一口枯井中意外發現了傳國玉玺。孫堅認為這是天命所歸，是上天賜予他成就霸業的征兆，便将其秘藏起來。
然而，此事很快被袁術得知。袁術野心勃勃，對傳國玉玺觊觎已久，他扣留了孫堅的夫人，以此要挾孫堅，強行奪走了傳國玉玺。袁術得到傳國玉玺後，自以為得到了天命的認可，公然稱帝。
但他的倒行逆施引起了天下人的不滿，很快便衆叛親離，在絕望中死去。傳國玉玺又落入了曹操手中，随後被曹魏政權繼承，成為曹魏皇權的象征，在三國亂世中繼續流轉。
此後，傳國玉玺在曆史的長河中繼續漂泊，曆經了西晉、東晉、十六國、南北朝等多個朝代的更疊。在這漫長的歲月裡，它成為了各路諸侯争奪的焦點，無數人為了它不惜發動戰争，流血犧牲。