佛說無相，一切皆空。
“衆因緣生法，我說即是空。”
凡是依賴條件而存在的事物，其本質都是“空”。
這個“空”并不是虛無，而是無自性。
世間萬物，都沒有固定不變的實體，都是随着因緣際會不斷變化，相互作用的。
就像杯子是“空”，才能盛水；蒼天是“空”，才能看到雲卷雲舒。
人性本空，因此，人生長于世間，便會因不同的際遇發生改變。
就像自己當初如果不曾看到字幕，即使逃出一個邪修的魔爪，也難免落入别的邪修之手，以此重重累加，難免不會像字幕所說的那樣，成為“一介妖女”。
而如今自己逃過一劫，反倒是打亂了宋懷音的計劃，讓她去了碧水閣，在衆人的追捧中逐漸迷失了自我，天之驕女竟不再風光，反而變得有些小家子氣。
所以說，萬事萬物都沒有定性，時時刻刻都處在變化之中。
同樣的道理應用于劍之一道的話——
那麼，什麼是劍意呢？
若你是将軍，劍意便是一劍曾當百萬師的昂然不屈；
若你是俠士，劍意便是弓背霞明劍照霜的肆意不羁。
若你是山，劍意便是巋然，是巍峨高聳；
若你是水，劍意便是堅韌，是一往無前，向前走不回頭。
因此，對于很多人來說，與其說是參悟劍意，不如說是在參悟自己。
他是什麼樣的人，就會有什麼樣的劍意。
然而對于姜昭來說，劍意就像人一樣，不是一成不變的。
劍意不應該是被人參悟出來的一個定格的理論。