誰知此時，徐達卻捋了捋自己的胡須，笑呵呵地說道：
“這倒是奇了怪了，咱和你們元人打了十幾年的仗，從來沒聽說過你們元人還有守孝之禮？倒是老夫聽聞你們蒙元有繼婚之俗，兄亡收嫂，弟亡收婦，父亡收其母！”
“哈哈哈！”
“蒙元竟有如此行徑？不知禮義廉恥、人倫道德，豈不是和畜生無異？”
“有傷風化，有傷風化啊，豈能如此罔顧人倫?”
現場文武百官毫不掩飾自己的譏諷和嘲笑，中原自古以來乃是禮儀之邦，對這等野蠻行徑自然是鄙夷無比。
哪怕是最不通禮數的武人，也不會做出這等罔顧人倫之事。
聽着大明文武百官的嘲笑，蒙元使者臉色鐵青，氣得拳頭攥緊。
本來他都給自己台階下了，哪裡想到大明居然如此不給他面子。
更加可氣的是說話之人是徐達，那可是大明悍将，立下戰功無數，他一個蒙元使者論身份論地位論本事全都不如對方，哪有反駁的餘地？
以至于現在，蒙元使者雖然氣憤非常，卻是無言以對。
繼婚之說，在以前的元朝還發生過一個醜聞。
說是脫脫尼其夫逝去，兩名前妻所生的兒子對脫脫尼有觊觎之心，想要将其娶為妻子。
但是那時候蒙漢文化交融，脫脫尼受到中原文化影響，知曉禮義廉恥，又哪裡肯與丈夫的兩個兒子媾和？
故而甯死不屈，還痛罵兩個兒子禽獸不如，這兩人這才幡然醒悟，沒有繼續糾纏下去。
若是蒙元沒有入主中原，繼婚習俗不曾更改，那麼蒙元使者隻會覺得兄亡娶嫂這種事理所當然。
偏偏他們已經受到中原文化的影響，如今提及過往，自然深以為恥，反駁不了一點。
“蒙元霸占漢人土地百年時間，受到漢人影響知道禮義廉恥，如今蒙元習俗與當年已有許多不同，行孝悌之禮實屬正常。”