“你看看這個。”周無為将書翻到開頭，“原來我們是封建社會，而以前，竟然還有原始社會，還有母系氏族。”
周夫人茫然的看着書：“原始社會、母系氏族這是個什麼東西？”
周無為：“原始嘛，人人沒有私産，刀耕火種，靠采集和打獵為生，但打獵時有時無，填飽肚子主要靠女人們去采集。”
周無為：“在沒有私産的時候，人們不知道自己的父親是誰，以母親為紐帶聚在一起生活，實行的是族外婚和對偶婚，年長的女性是實際的統治者——大象就是如此！”
周夫人：“大象？不是人的事嗎？”
她雖然不曾見過大象，但是知道的，她娘家還有象牙擺件呢。
周無為：“是人的事啊！但人和動物是有共通之處的。”
“哦，母系氏族”周夫人想了想，“那怎麼說，換成現在，就是我是夫，你是妻啰？”
周無為：“非也非也，并非如今的男女對調，而是你正值壯年的時候，可能與許多男人有過夫妻之實，誰也不知道孩子究竟是誰的。”
周夫人：“原來如此，那麼孩子自然隻能聽娘的話。”
周無為：“然後便有了母系舅權，以母親的血緣為紐帶，舅舅擁有實際的統治權。”
“因為男人無法得知和自己發生關系的女人所産下的孩子是不是自己的，但知道姐妹的孩子，一定和自己有血緣關系。”
“女孩留在族群内，男孩則嫁出去，去别的族群，避免血緣婚。”
“女孩可以采集，可以生育更多的孩子，而男孩去打獵，說不定什麼時候就死了，男孩沒了可以再生，但女孩沒了，誰去生呢？”
“慢慢有了私産，進入奴隸社會。”周無為，“奴隸社會，平民很少，少數人是貴族，多數人是奴隸，人殉也就是那時候出現的。”
周夫人全身發麻，她應該斥責這是異端邪說，但麻過之後還是忍不住問：“如今蠻夷依舊有人殉，這又是怎麼回事？”
周無為興奮道：“是！所以他們是落後的，他們不僅是奴隸社會，還用着石器呢！蠻夷多是遊牧，連自己的文字都沒有，怎麼與農耕相比？隻有農耕才能發展出強盛的文明。”
周夫人：“那決定是什麼社會的原因，就是發展嗎？”
“是生産方式和生産力。”周無為，“就像錢陽縣，錢陽縣的女子如今再沒有被困在後院的了，她們要做工，有錢拿，自己有錢可花，那商人們就要重視她們，讨好她們”
“錢陽縣的女子如今撐門立戶的不在少數，男人們再不敢也不能将她們圍困起來，否則便又要過窮苦日子了，還要面對阮姐手下的衙役兵丁。”
“但你看咱們清豐縣，女人不能做工，她們隻能在家中勞作，就算織布，所能換取的口糧也很難養活自己，手中沒有餘錢，就是願意蹲大牢和離，和離以後靠什麼養活自己呢？”
周無為：“雖說有阮姐定的規矩，女人們可以有私産，但沒有工可做，錢可拿，那這條規矩就形同虛設。”
“而以前的工，掌櫃隻要請了男工，就不可能再請女工，否則男女混在一起，他是請人做工，還是給人相親？”
“畢竟以前的朝廷，可沒有足夠的衙役兵丁去懲治那些騷擾女工的男工，管束的成本實在太高了，所以女工多的地方，如南方的織布作坊，那是隻請女工的。”
“所以制度改變，必須配備生産力的變革，且還需要朝廷有足夠的管束能力。”
“三者缺其一都不可。”
周夫人麻了又麻，此時已經不麻了，她呆呆地說：“這麼說，咱們要步入大同社會了？”
“那還早呢！”周無為笑道，“夫人，這些東西，你很應該學一學！你這樣聰明伶俐，阮姐又很願意任用女官，你未來的成就未必在為夫之下。”
周夫人看着案上的書，她幹巴巴地說：“那我就來學一學吧！”