好歹是大清最後有實權的王爺。
張角卻絲毫不為所動，覺得他就是小醜。
“在本祖屍面前哈氣，汝算第一隻！”
他自稱祖屍，那是因為他是道門祖師爺級别。
張道陵，三茅真君，才跟他是同級别的。
所以他自稱祖屍沒毛病！
然而，此時此刻的張角對此一無所知。
道教早已将他驅逐出門，視他為叛徒和造反者，完全不承認他的存在。
自唐代以來，官方道教文獻更是将張角排除在正統傳承體系之外，仿佛他從未屬于過這個體系一般。
盡管如此，張角所創立的太平道的一些元素依然融入了道教之中。
例如，忏悔環節便源自太平道的“跪拜首過”，這一傳統在道教中得以保留并延續。
此外，天師道的二十四治教區也借鑒了太平道的三十六方制度，顯示出兩者之間的某種聯系。
不僅如此，太平經中的“承負報應”觀念也逐漸演變為道教的陰骘說，成為道教教義的一部分。
這些元素的融入，使得道教在發展過程中吸收了太平道的一些思想和實踐，豐富了自身的内涵。
隻能說，張角造反，害苦了他們。
他們怕被朝廷惦記。
畢竟有了張角這個先例。
這也是在每個朝代大亂時候，都會特意關注龍虎山。
畢竟漢末就有兩個姓張的在搞事。
一個張角帶頭造反。
一個張魯割據一方！
“吼！”
就在這時，皇族王爺突然發出一聲低吼，仿佛是在給自己壯膽。
他不敢用屍語與張角對話，因為他深深地感受到了一股可怕的壓力。
這股壓力不僅來自于僵屍境界的壓制，更來自于張角那一身恐怖的氣息。