書院一處涼亭内。
聞訊趕來的士子們都來瞧熱鬧。
雖然他們平時互相比鬥，但這種情況肯定是一緻對外。
大家都是通過考核進來的，最瞧不起的就是走後門進入書院的。
之前也有其他地方的士子通過關系進來。
士子們找其比鬥，讓那些走後門的士子無地自容，最終灰溜溜的離開。
每當這個時候，書院内的士子便覺得暢快。
這次更過分，一次性就進來三人，那肯定要将他們趕出去。
有真才實學的人絕不會走後門。
走後門的都沒真才實學，這已經成了書院内衆士子的共識。
林澈和馬緻遠見到這麼多士子來圍觀，莫名感到有些緊張。
雖然他們在府學也和人比鬥過，但那都是小打小鬧，而且他們一路閑逛過來。
發現清瀾書院内的讀書氛圍極其濃厚。
池塘邊，假山旁，涼亭内，随處可見争論的士子，完全不是順慶府學可比。
見人也來得差不多了，為首的青衫士子将折扇一收。
開口道：“我這裡有一個問題，如果你們能回答出來，那就證明你們确實有真才實學，如果回答不出來，那就哪裡來的回哪裡去。”
其餘士子一聽，頓時臉上露出戲谑之色。
便聽青衫士子道：“《論語·泰伯》有言，子曰：民可使由之，不可使知之。”
“此言究竟何解？是謂百姓隻能驅使，不能使其知曉道理嗎？”
“若如此，豈非與‘有教無類’相悖？聖人之言，何以自相矛盾？”
“此問乃我院蘇墨白蘇師兄所提，你二人可能釋疑？”
這個問題極其刁鑽，直接指向《論語》中一句看似有愚民傾向的話。
如何解釋才能不違背孔子“有教無類”的教育思想，曆來是經學争論的焦點之一，非對經義有極深理解不能妥善回答。
林澈和馬緻遠都愣住了，沒有想到對方問了這麼一個難以回答的問題。