他吭哧吭哧地搬開一摞發黴的《文物》雜志，挪開幾個散了架的榆木凳子，最後在一個最角落、最底層，靠着潮濕牆壁的地方，發現了一個用破麻袋蓋着的、看起來沉甸甸的大木箱。
箱子沒鎖，但蓋子扣得死緊，像是多年沒打開過了。陳墨白費了九牛二虎之力，又是撬又是摳，終于，“嘎吱”一聲令人牙酸的聲響，箱蓋被掀開了。
一股混合着陳年紙張、墨錠、還有淡淡黴味的複雜氣息撲面而來。箱子裡塞得滿滿登登，全是亂七八糟的舊書。有線裝古籍，也有民國時期的石印本，更多的是五六十年代出版的印刷品，内容五花八門，從《怎樣養豬》到《赤腳醫生手冊》，從《紅旗》雜志到缺頁的《三國演義》，簡直是時代變遷的微型檔案館。
陳墨白歎了口氣，感覺自己這通忙活大概率是白費力氣。但本着賊不走空…啊呸，是探索到底的精神，他還是蹲下身，開始一本一本地往外掏，粗略地翻看。
大多數書都是普通貨色，甚至有些頁面都被潮氣漚得粘在了一起。他的手上很快就沾滿了黑灰，心情也從最初的期待變成了麻木的機械勞動。
就在他快要放棄，準備把箱子原樣推回去的時候，指尖忽然觸碰到箱底一個硬硬的、方方正正的東西。感覺不像書，倒像是個…盒子？
他精神一振，把最後幾本《大衆電影》扒拉開，果然，箱底躺着一個扁平的、用暗紫色硬紙闆糊成的舊盒子，盒子上沒有任何标簽，邊角都磨破了。
心髒沒來由地多跳了兩下。他小心翼翼地把盒子捧出來，吹掉上面的浮灰。盒子很輕，搖晃一下，裡面似乎有東西。
打開盒蓋，裡面果然不是書，而是一沓用細麻繩捆紮着的、大小不一的散頁。紙張極其粗糙發黃，甚至有些是煙盒紙、包裝紙的背面，上面用毛筆、鋼筆、甚至鉛筆寫着密密麻麻的字，畫着各種奇奇怪怪的圖案。
這是啥？廢紙堆嗎？
陳墨白解開麻繩，拿起最上面一張煙盒紙。上面用鉛筆勾勒着一個極其抽象的人體圖案，旁邊标注着一些穴位似的點，還有箭頭和看不懂的注釋：“氣走璇玑，過鸠尾，沉丹田…”“靈覺發于指尖，非力也，乃意也…”“遇煞氣則滞，當以溫玉導之…”
這…這怎麼看着那麼像《鑒古心經》裡練氣的法門？但更粗淺，更像…筆記草稿？
他又拿起一張包裝紙，背面畫着各種玉器的形狀，旁邊标注着：“和田仔料，氣感溫潤如肥脂…”“俄料幹澀，雖白無神…”“岫岩玉氣雜，多有黑點阻滞…”這又像是《斫玉錄》的補充？
他的呼吸漸漸急促起來，快速翻閱着這些散頁。裡面的内容極其龐雜零碎：有記錄各種不同材質古董（銅、瓷、玉、木、書畫）所帶“氣感”差異的；有描述如何通過調整呼吸和意念來增強或減弱感知強度的；有記載遇到各種“異常氣感”（如血煞氣、墓葬陰氣、詛咒怨念等）時該如何應對化解的；甚至還有幾頁像是在研究不同古物之間的“氣”能否相互影響、共鳴…
這根本就是一個前人的修煉筆記！而且看起來，筆記的主人也在摸索階段，記錄的都是最原始的感受和猜想，很多地方還打着問号，寫着“待驗證”、“此法兇險，慎用！”。
陳墨白看得如癡如醉，許多他自己在練習《鑒古心經》時遇到的困惑和模糊感受，在這本筆記裡都找到了質樸而直接的描述和印證！這就像是得到了一位先行者的實驗記錄，雖然粗糙，卻極其寶貴！
他翻到最後一頁，那是一張相對完整些的毛邊紙，上面用稍顯潦草但有力的毛筆字寫着：
“…餘遍覽群書，訪遍同道，欲究物之靈性本源。然《鑒古》重神意，《斫玉》專材質，《辨僞》述技巧，皆有所偏。吾欲融會貫通，另錄一譜，專述‘物靈’之性，之氣，之變，之名…姑妄稱之《物靈譜》罷！然天地浩瀚，物靈無窮，此譜永無完稿之日，唯待後來者續之…落款處隻有一個簡單的記号：”04“。”
《物靈譜》！
陳墨白捧着這沓散頁，手都在微微顫抖。
原來是這樣！《鑒古心經》是總綱心法，《斫玉錄》是專精玉器材質與工藝，《辨僞雜錄》是破解造假技巧，而這本《物靈譜》，則是前輩高人對“物之靈性”本身的基礎研究和感悟筆記！它們是相輔相成的一套體系！
這位署名“04”的前輩，絕對是一位奇人！他或許沒有将能力系統化到《鑒古心經》的高度，但他這種從實踐出發、記錄最原始感知的方式，恰恰給了陳墨白另一種視角的啟發！
他就像一下子擁有了兩位老師：一位是留下《鑒古心經》的理論大宗師，另一位是寫下《物靈譜》的實踐探索者。