李志國喜讀曆史，但在讀史之餘，心中留下兩個很大的遺憾。
一是古代曾經強大輝煌的中國，在明清之際走了下坡路，後被列強所欺淩，并經曆了百年恥辱。
二是世界經過幾千年的發展，仍然處于分裂狀态，各國之間陷入長期的争霸和内耗，造成了生靈塗炭。
當然，也有一種情況可以彌補這兩個遺憾，那就是中國在明清之前統一世界，建立一個華夏民族主導的秩序，既能實現華夏的榮耀，也能讓各民族減少内耗、聚焦發展，創造一個和諧繁榮的新世界。
其實，從秦漢到唐宋，中國一直是領先與世界其他各國的，如果在那個階段進一步發力，變得更強一些，完全可以橫掃各國、統一世界。
可惜的是，中國在宋朝以後就進入了發展的停滞期，逐步被其他國家趕超，特别是在明朝之後，歐洲的英法德等國迅速崛起，成為新的世界強國。
每每想起此事，李志國心中是無限的感慨和萬分的惋惜，偉大的華夏文明曾經綻放出璀璨耀眼的光輝，曾經是很多國家模仿和向往的榜樣，在清末卻江河日下，陷入了喪權辱國的可悲境地，讓無數華夏兒女無比痛心。
在世界範圍内，由于缺乏一個強有力的領導者，各個國家與民族為争奪霸權而爆發了多次戰争，特别是在20世紀爆發的一戰、二戰，産生了巨大的傷亡和破壞。
二戰後，世界上各個國家和民族的界限依然無法打破，各國為了争奪資源控制權和民族發展權，一直争戰不休，又爆發了多次局部戰争，世界處在一個混亂的秩序中。
李志國認為，從理性的角度來看，世界應該統一起來，歸到一個中央政權的治理之下，隻有這樣才能更好的進行統籌協調，減少争奪和内耗，世界才能在一種良好的秩序下發展的更加繁榮。
世界的統一需要一個民族來主導，不管是從民族情感上，還是從客觀條件上，李志國認為由華夏民族統一世界都是最适合的。
華夏民族具有強大的凝聚力、創造力，是四大文明古國仍然在延續古代文明的國家，華夏民族是世界上人口最多的民族，也是一個勇敢智慧、勤勞善良的民族。
如果有個合适的機會，由華夏民族來統一世界，統籌調配資源，制定可持續的發展戰略，一定可以把世界治理的更好，讓各族團結起來搞發展，消除彼此惡鬥而産生的亂象。
想那英格蘭，不過是中國一個省的規模，隻因先行發展資本主義，通過堅船利炮，先後搶占大量的殖民地，成為當時的世界霸主，還号稱為“日不落帝國”。
英格蘭利用早期發展的先機，大量往外移民，先後衍生了美國、加拿大、澳大利亞等國家，形成了一股強大的影響力，英語成為世界通用語言，美國甚至攫取了二戰後的世界霸權。
作為李氏後裔，李志國對唐朝有天然的親近感，多麼渴望有機會回到唐朝，變法圖強，振興中華，征歐洲，掃美洲，廓清四海，改變當前世界各國割據争霸的局面，一統世界江山。
比起英格蘭，中國更大也更有優勢，文化的積澱也更加深厚，經過一番努力，完全可以由華夏民族領導世界各民族，讓華夏文明成為世界的主流文化，把世界治理的更加美好。
李志國原是一個211高校的大學生，畢業後按照父母的意願，回到老家發展，考入中部某省一座三線城市的公務員。李志國年輕時也想在事業上有一番作為，但是受限于當時所處的環境，始終發展不順，難以被提拔重用，空有一番豪情壯志而無法施展。
蹉跎到了中年，李志國讀了很多書，也經曆了很多事，對人生有了新的認識，一些事也想通悟透了，心态變得圓融通達。
作為一個中國人，李志國也深受傳統儒家思想的影響，内心深處也有那種“治國平天下”的雄心壯志。如果有一個合适的契機和舞台，自己可以用盡平生所學，施展一番抱負，力挽狂瀾、富國興邦，也不枉白活一世。
想那漢高祖劉邦當初也就一個亭長，明太祖朱元璋開始隻是一個和尚，隻是因為生逢亂世，又有一番機緣，先後成就千古大業。