4．心中一片灑脫，生活一片安詳
安詳本是佛家用語。僧人學禅悟道走遍千山百嶺，所謂“芒鞋踏破嶺頭雲”——不辭艱辛跋涉，去追求佛法真谛。這真谛是什麼？就是一種安詳的心态。
一個人能夠包容生活，不管物質生活充實或貧乏，都能保持内心的安詳，也就是在過着幸福的生活了。相反，如果一個人的心裡紊亂不安，那麼即使他身處高位，榮祿在身，生命也是處在煎熬之中。
佛門弟子苦參苦學，他們追求的是什麼呢？絕不是什麼神秘的東西。
因為真理是普遍的，神秘絕不是真理。他們追求的既不是神秘，又不是物欲，就是内心的安詳。
晚清時的王有齡，進京捐官成功，由于有他人的保薦，回到杭州很快就得到了海運局坐辦的實缺，而在胡雪岩的全力幫助下，涉及王有齡自己以及整個杭州官場人物前途的漕米解運的麻煩，也一舉圓滿解決。這個時候又恰逢湖州知府出缺。湖州為有名的生絲産地，豐饒富庶，是一個令許多人垂涎的地方。王有齡由于漕米解運的事，已經在杭州得了“能員”之稱，這使他一下子又得了湖州知府的肥差。不僅如此，他還同時得到了兼領浙江海運局坐辦的許可。一切如意，他實在是太順利了。
如此順利，使王有齡自己都不能相信自己的運氣會如此之好，他對胡雪岩說：“一年工夫不到，實在想不到有今日之下的局面。福者禍所倚，我心裡反倒有些嘀咕了。”倒是胡雪岩大氣得多，他對王有齡說：“千萬要沉住氣。今日之果，昨日之因，莫想過去，隻看将來。今日之下如何，不要去管它，你隻想着我今天做了些什麼，該做些什麼就是了。”
胡雪岩的這番話，不外乎是說人要不為寵辱得失所動，不要過多地去想自己面對的得失，而應該保持安詳平和的心态，注重做該做必做的事。
這番話雖然是具體針對王有齡的沉不住氣說的，但卻也實在地說出了人們該有的包容之心。人确實要有一點兒這種不為寵辱所動，不被得失所拘的大氣，做到寵辱不驚。一時的得失榮辱雖并不能都輕輕松松全看成過眼煙雲，但最重要的是把握内心的平和安詳。
蘇轼的友人王定國有一名歌女，名叫柔奴。眉目秀麗，善于應對，其家世代居住京師。後王定國遷官嶺南，柔奴亦随之，多年後，複随王定國還京。蘇轼拜訪王定國時見到柔奴，問她：“嶺南的風土應該不好吧？”
不料柔奴卻答道：“此心安處，便是吾鄉。”
蘇轼聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的後半阙是：“萬裡歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。”在蘇轼看來，偏遠荒涼的嶺南不是一個好地方，但柔奴卻能像生活在故鄉京城一樣處之安然。從嶺南歸來的柔奴，看上去似乎比以前更加年輕，笑容仿佛帶有嶺南梅花的馨香。這就是随遇而安，并且是心靈之安的結果。
蘇東坡曾在《定風波·沙湖道中遇雨》中寫道：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
這是他在去一個名叫沙湖的地方的路途中，突然遇到大雨時，“雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞”。
在被貶邊城、人生遭遇不幸的時候，蘇東坡依然曠達、樂觀，不讓外界的環境變化來擾亂自己的心境，改變自己向來樂觀的人生信念。正如“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”所描寫的那樣，當亂雨打葉、風波驟起的時候，何不把它當作一道生活中的小風景，在雨中慢慢走，慢慢吟詩，心情自然就不錯。當一切風平浪靜的時候，再回首看看那樣的過程，卻帶有一點兒享受般的惬意。
對于像蘇東坡這樣處亂不驚、心如止水、不受外界幹擾的人來說，其實人生本來就是“也無風雨也無晴”的。即便時光已逝去千年，我們仿佛還能看到蘇東坡竹杖芒鞋在雨中吟嘯徐行的樣子，看到一個天真爛漫、充滿生命激情的人，在向我們展示着，生命原來可以這樣灑脫。
人生在世，很不容易，風風雨雨、溝溝坎坎、苦辣酸甜都可能遇到。