卷七從容鎮定，修一顆淡定心
淡定是人生的觀念和定力，是看問題的角度和視野，是對待問題的手段和策略。學會淡定，才能讓自己洗去浮躁，徹底安靜下來，才能把全部的力量花在将要到來的選擇上，而不至于讓自己因為某些因素的幹擾，做出錯誤的判斷。給自己一份淡定，無論迎來的是成功或者失敗，同樣可以活得無怨無悔、開心精彩。
1．修得淡定心，坦然處萬境
你是不是經常有這樣的發現，同樣一件事，因為心境不同，感受則也不同。心境好時，即便普通的天氣，你也會覺得陽光燦爛；心境差時，明月光也會成為傷心色，風鈴聲也能變成斷腸音——這就是心境的力量。
記得鄭闆橋先生應一寺廟住持所請，為該廟所寫的一副門聯嗎？
“花開花落僧貧富，雲來雲往客有無。”
雖然，今天我們已不能再覓廟在何方？但該對聯所體現的意境依然能躍然紙上——
夕陽早已西下，烏雀業已歸巢，青燈下，一個老和尚，左手把着古卷，右手拿捏佛珠，口裡誦着“阿彌陀佛”，孤寂的身影投在青青的古牆上，拉下長長的身影……
天亮了，和尚開門了，該是叫醒小徒弟打掃衛生了。滿樹的繁花盛開，綠意盎然，嬌花含羞。小徒弟也醒了，“師父，好漂亮啊，阿彌陀佛，感謝佛祖……”這個時候，老和尚感覺到了上蒼的恩惠，賜予他如此的“财富”，如此的多，如此的美，他已不再是一名貧寂的僧人。
一天又一天，春去秋來，落紅早已歸去，蕭瑟的秋風毫不留情地攬下片片綠葉，似乎要把這曾經的他人的财富據為己有。站在庭院裡，老和尚看着小徒弟将滿地的塵緣掃盡，望着這曾屬于自己的“财富”，它曾是佛祖給予我的誠心，欣喜過，如今歎秋之無情，生命之短暫。歸去矣，春泥護花，隻能等下一個輪回了。
這也許是常人所想象的一種境界，有些凄涼和無奈。
然而，所謂的禅境是：花開的富有和花落的凄涼與我有什麼關系呢？
無所謂貧富。雲來雲往本來就是虛無缥缈的，無所謂有還是無。心何必為這短暫的停留而悸動呢？
正所謂：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”
有一天，禅宗第五代祖師弘忍禅師宣布要傳授衣缽，選一個繼承衣缽的人，叫大家陳述心得。這時，一位首席的上座師神秀，在走廊的牆壁上寫了一首偈語：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”一個槽廠舂米的苦工看了神秀的偈語以後，也寫了一首偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”後來這個苦工就繼承了衣缽，他就是禅宗第六代祖師慧能。
慧能禅師的境界非一般人能企及，而神秀偈語“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃”其實對于我們俗人更為合适。生活在熙熙攘攘、名來利往的現代社會的我們，這個偈語實在是戰勝自身煩惱、解除心靈痛苦、獲得自我解脫的一劑良藥。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。是一種積極的人生态度，是一種在現實的泥濘中偶然昂起頭來喘幾口氣的超脫，是在對世界包括自我的本質有了充分把握之後做出的一種抉擇。