到底馬列在這個儒家鼎盛，封建主義?理所當然的時代有多少?細節需要因地制宜，分階段實現？
胡輕侯目前采用的奴隸制集體農莊壓制了一切問題，她沒想等全面爆發後?束手無策，或者解決不了問題，就?解決提出問題的人。
胡輕侯想要從不同的角度，不同的對照實驗組分析自己?的錯誤和正?确。
她微笑着解釋道：“冀州、兖州、洛陽是完全的集體農莊制度，百姓沒有自己?的田地，但是衣食住行盡數有朝廷保障。”
“隻要進了集體農莊，小孩能夠讀書，老人不愁養老，年輕人不愁35歲成為輸送到社會的人才，不愁買到沒人有責任的爛尾樓。”
“但因此也?失去了太多的東西，這不叫生活，這叫活着。”
“颍川沒有集體農莊制度，沒有門閥士人，沒有祖宗奮鬥三代人留下來的财産，每個人都有自己?的田地，每個人的（起）點都一樣。”
“人皆有恒産，是不是就?有了恒心？是不是就?能過得幸福了，是不是就?沒有憂慮了？”
胡輕侯微笑着：“颍川模式其實是‘老子’模式，阡陌相通，雞犬相聞。”
“青州沒有集體農莊制度，有門閥士人，有祖宗遺澤，但是沒有苛捐雜稅，官員按照律法行事，士人對農夫不竭澤而漁。”
“如此溫和的，各司其職的方式，對生活變動最少?，影響又最大的模式，老百姓是不是能夠安居樂業了？”
胡輕侯笑着：“這青州其實是‘孔孟’模式，每個人都守着自己?的‘本分’，絕不逾越，給低級的層次的人留下喘息的餘地。”
炜千呆呆地看?着胡輕侯，沒想到青州、颍川的本質竟然是這個。
她靈光一閃，道：“那?麼豫州徐州是不是銅馬朝模式？不，是不是士人模式？”
胡輕侯笑着道：“豫州徐州的模式是‘本性’模式。”
“有了權力，就?會剝削别人。有了力量，就?會欺壓别人。有了資源，就?會成為人上人。”
“希望比自己?階級高的人善待自己?，把自己?當作?人看?待。而對待比自己?階級低的人，卻覺得沒有必要當人看?，隻是牛馬，隻是韭菜，隻是泥土裡?的沙子。”
“這就?是人的本性。”
炜千用力點頭，恍然大悟。
胡輕侯認真地道：“胡某的集體農莊模式是盡數壓制人的本性，是一個極端，而豫州徐州模式是釋放人的本性，又是一個極端。”
“颍川和青州的模式在中間。”
“胡某想要看?看?在和平發展的時候，這四種模式到底有多大的區别，可以吸收什麼，需要剔除什麼。”
胡輕侯長歎，無數革命先烈用鮮血說清楚的問題，她沒有放在心中，隻能再次重?頭摸索，真是愧對先賢。
至于青州和颍川在經濟、海洋魚獲、海洋貿易以及展示和拉攏人心上可能起到的作?用，相對馬列實驗的對照作?用，簡直不值一提。
旬日後?，炜千趕到了青州，她微笑着下令：“立刻命令青州所有郡縣、鄉村！”
青州的某個縣城内，衙役奮力敲鑼打鼓，無數百姓漸漸聚攏。
衙役大聲叫着：“青州牧有令……”
“……朝廷隻收人頭稅、田畝稅……總稅額是收入的三成……沒有其他?任何?稅收……”
“……任何?人佃租田地，佃租隻能是收成的三成……不許高，不許低，不許固定佃租……”
“……每月固定時日會有青州牧的巡回衙門到各地縣衙，但凡有門閥士人欺壓百姓而官員不理、官員勾結門閥士人、官員欺壓百姓、官員違反朝廷律法、官員提高稅賦、門閥提高佃租……盡數可以告到巡回衙門……”
“……巡回衙門必然給百姓主持公道！”