那羅馬男公民大聲道：“去了黃國，我們就不再是高貴的羅馬公民，我們頂多就是自由民，為什麼我們要做自由民？”
四周一片沉默。
另一個羅馬男子笑了，道：“尊敬的羅馬公民，很抱歉，我不是羅馬公民。”
他平靜地道：“我隻有拉丁公民權。”
那羅馬男公民一怔，驚訝地看?着那羅馬男子，道：“你不是羅馬公民？”
宅子裡有人大聲附和道：“我也隻有拉丁公民權！”
陸續又有幾個人附和：“我們不是羅馬公t?民，我們隻有拉丁公民權。”
“有人出生就在羅馬，有人出身就是騾馬。”這句話?放在羅馬帝國意?外的有趣。
因為羅馬帝國看?似隻有公民、自由民和奴隸三種身份，其實按照權力分卻有好多種。
雖然羅馬人走在街上?打招呼都是“尊敬的羅馬公民”，其實那隻是一句泛泛的客氣話?，真正享有完整的權力的羅馬公民隻有最早的“羅馬城邦人”，也就是希臘這一片區域的人以及他們的後代。
羅馬帝國中無數住在希臘，住在雅典，或者出生在雅典，出身在羅馬帝國某個行省的人都不是“羅馬公民”。
這些?人有的除了不是奴隸，什麼權利都沒有。
有的人運氣好，因為地域因素，因為某個政策，擁有了部分公民權力，可以去市政廳免費領取食物，可以經商做生意?，可以買房子，但不擁有選舉權和被選舉權，也就是不能參政。
這“隻有擁有部分正式羅馬公民權力”的權力，就是“拉丁公民權”。
那拉丁公民權男子平靜地道：“我認真學了儒學，可是不能考科舉，我為什麼要留在羅馬帝國？”
那羅馬公民慢慢地道：“偉大的羅馬帝國一定會解決這個問題的。”
那拉丁公民權男子冷冷地看?着那羅馬公民，作為出身就是羅馬公民的人怎麼會知道“羅馬公民權”和“拉丁公民權”的核心?區别是什麼。
兩個公民權的核心?區别是能不能參政嗎？
不是的，沒有那麼多擁有拉丁公民權的人想要參政，就像擁有羅馬公民權的人中想要參政的人也是少數。
兩個公民權的核心?差異是“人”和“物”。
為什麼羅馬公民擁有人的全部權利，是完整的人，而其餘生在羅馬，長在羅馬的羅馬帝國的子民卻不配擁有完整的人的全部權利？
沒有完整權利的人與?“物”的區别在哪裡？
假如一個羅馬公民與?一個非羅馬公民結婚生下了孩子，這個孩子是人還是物？
假如是人，為什麼TA的父母中有一方不是人而是物？
假如不是人，為什麼TA的父母中有一方是人而不是物？
真正的羅馬公民完全不知道那些?沒有羅馬公民權的人追求的究竟是什麼。
那拉丁公民權的男子淡淡地道：“我一定要去查拉塞尼的，不管有沒有找到瓦朗蒂娜，不管拉卡城有沒有人接應我，我都要去查拉塞尼的。”
好幾個拉丁公民權的男子重重點頭，去了黃國才是完整的人。
那羅馬男公民沉默許久，忽然笑了：“誰告訴你去了黃國，你就有完整的公民權了？”
“你睜大眼睛看?看?儒術，哪一個字不是在講等級？”
“吃飯，穿衣，站立，房子大小，門匾顔色，祭祀姿勢，統統都有等級，不能逾矩。”