劉星與?覃文靜、王朗等人讨論過，或許最大的問題是波斯的貴瑣羅亞斯德教有太大的問題了。
波斯的貴瑣羅亞斯德教隻是波斯貴族們的宗教，等級森嚴，波斯奴隸在貴瑣羅亞斯德教得不到一絲認同?感。
貴瑣羅亞斯德教的教義中，不論戰争，還是種地牧羊，所有的收益都是貴族們的，與?奴隸無?關。
如?此也罷了，奴隸還會成為血祭的祭品，每次祭祀的時候就?會有奴隸被挑出來?當衆殺了祭祀神靈。
這樣的宗教教義除了令人顫抖和反感，還能?有什麼？
哪個會成為祭品的人會信這種宗教？
儒學哪怕再鼓吹回到等級分明的奴隸社會，再鼓吹等級制，再禁锢平民的思想和晉升空間，好歹沒有鼓吹拿活人血祭吧？
劉星内心緊張地看着四周無?數的波斯奴隸們，吃飽飯和平等能?夠讓這些波斯人對黃國有歸屬感嗎？是他們想要得到的嗎？
打死沒想到面對一群主動投降黃國的人，心中竟然會如?此忐忑和緊張啊。
幾個波斯商人大聲翻譯着劉星的言語，四周無?數波斯人大聲歡呼。
劉星繼續道：“但是，你們必須證明你們是忠于黃國的！”
她看着大氣都不敢喘的波斯奴隸們，大聲道：“你們隻要擊敗了帕帕克的軍隊，你們就?是黃國的百姓，你們就?能?吃飽肚子！”
無?數波斯奴隸大聲歡呼，絲毫不覺得這個要求有什麼不對。
戰敗的俘虜t?通過戰争顯示忠誠，這難道不是最最最普通和尋常的道理嗎？
不然怎麼知道這些俘虜是真心投降，還是随時想着叛變？
劉星松了口氣，她現?在沒時間進?一步深入了解波斯人的需求，安穩波斯人的心。
帕帕克的軍隊随時都會到。
劉星大聲道：“來?人，給他們分武器，教他們列陣和厮殺。”
一群沙漠裔黃國士卒急急忙忙開始訓練波斯人。
一個波斯奴隸分到了一根柴火棍，他驚愕地看着柴火棍，臉色大變：“木棍……木棍……我竟然可以有木棍！”幸福的淚水瞬間湧了出來?。
另一個波斯奴隸緊緊握住了木棍，嚎啕大哭：“黃國萬歲！黃國萬歲！”
安息帝國是個文化多元化的國家，簡單說?就?是沒有強烈的本土文化，大量吸收了地中海區域的文明。
地中海區域文明最著名最強悍的斯巴達人是怎麼打仗的？
勇敢的斯巴達人站在第二序列，第一序列是手無?寸鐵的被征服的城邦的俘虜。
一群波斯奴隸以為“征服了他們”的黃國人同?樣會按照這個古老的習俗驅趕他們作戰。
可他們竟然分到了武器。
雖然隻是一根簡陋的柴火棍，但那代表的含義卻遠遠不是一根柴火棍可以說?清楚的。
無?數波斯奴隸看着手裡的柴火棍，大聲哭泣，人生第一次覺得自己是人，而?不是一條狗，或者一棵韭菜。
一個波斯女子拿着棍子，驚愕地看着分武器的黃國士卒，失聲道：“我是女人，我怎麼也要上?戰場？”
不是她怕死，不是她不願意上?戰場，這狗屎的女奴生活生不如?死，死有什麼可怕的？
但是她是女人啊，波斯女人的地位有些不好言說?，種地有波斯女人的份，放羊沒有波斯女人的份，分财産沒有女人的份，繳稅又有女人的份。