莊先生并沒有讓她一個人學習，因此下午也把自己的《尚書》給帶到了書房，給白二郎布置了課業讓他預習後，他便開始教滿寶正确的句讀。
她自己斷的句，大部分都是對的，但總有不對的。
莊先生将第一篇課文念了一遍，滿寶則拿着筆直接在書上畫上句讀。
莊先生低頭看了一眼，他早就發現了，滿寶用來句讀的符号要比現有的豐富許多。
除了常用的“。”“、”和“？”外，還有他從未在其他書上看到的“，”和“：”等，她更小的時候，可能是因為腦子不夠用，在他念時來不及用上這些句讀，最喜歡的是用斜杠來分。
莊先生也已經習慣了她的這些句讀符号，他并沒有表示反對，因為他自己都有自己區分句讀的獨特符号，不過看得久了，也有可能是因為白善和白二也都跟她學了這樣的句讀符号，讓他也有種她的句讀符号更适合的感覺。
莊先生等她把句子都斷好後才道：“《尚書》與其他的書不太一樣。”
滿寶擡起頭看他。
莊先生頓了頓後道：“其實《尚書》也算史書，常有人說，今《尚書》是假的。”
“啊？”滿寶瞪大了眼。
莊先生見了便一笑，伸手想要拍她的腦袋，但想到弟子年紀不小了，便又收回了手，笑道：“《尚書》傳說為《三墳五典》的遺留之作，為漢時伏生傳下來的，但後來魯恭王在拆除孔子故居的一段牆壁時，發現了另一部《尚書》。”
不僅滿寶聽呆了，就是一旁正寫字的白二郎都聽住了，忍不住擡起頭來。
莊先生見了，眼中閃過笑意，笑道：“所以世人将前者稱為《今文尚書》，後者稱為《古文尚書》。”
莊先生眼中的笑意慢慢消失，歎息道：“可惜後來戰亂，魏後，今古文《尚書》全都散失了。”
滿寶便忍不住低頭看着手中的《尚書》，“那這個……”
莊先生沉默了一下後道：“這是後人收攏散落的文章後重新編就的。”
滿寶看着先生的臉色，疑惑的眨眨眼，問道：“先生不信嗎？”
莊先生沉默許久，久到滿寶脖子都快僵了，他才歎出一口氣，幽幽地道：“為師查過不少典籍，發現有些史家懷疑此《尚書》是後人杜撰，真正的《尚書》已全部遺失。奈何為師人微力薄，所能觀閱的書有限，所以并不難下定論。”
滿寶低頭看着手中的書，問道：“那我們還有學習《尚書》的必要嗎？”
“當然有，”莊先生笑道：“史料不能單以真假來論之，因為……”
莊先生皺了皺眉，發現不太好教，他頓了好一會兒才想出一個貼切的例子，示意她提筆記錄，“今兒你寫下‘早食偏平雞子三個’這樣的話，然後将紙張封存，千百年後，有後人将其取出，這史料算真嗎？”
滿寶想了想道：“算吧，這不是僞造，的确是我這個古人寫下的。”
莊先生颔首，“那今兒可吃了三個雞蛋，那三個雞蛋還是偏平的？”
滿寶搖頭。
“所以你看，這史料是真，還是假？”
滿寶搖頭也不是，點頭也不是了。
莊先生便笑道：“這些古書也是一樣的，在流傳的時候，它們會被後人修改，增廣，比如《水經注》，這是很成功的增廣及修改；也會被改換文字，名存實亡……”
“而這《尚書》，因我等能力有限，所得甚少，它是什麼樣的情況，誰也不知道，但這本書一直被人學習，就說明它有學習的價值。”莊先生道：“《尚書》所記頗封，其中最主要的便是十六個字。”
莊先生一字一頓的念道：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中，此為為君之道。”
白二郎念了兩遍，發現有些難以理解，便叫道：“先生，這和你以前說的為君之道有點兒不同呀？”
滿寶正在回味呢，聞言反手拍了一下他腦袋，道：“真笨，此君非彼君，這說的是當皇帝的道兒。”