柏舟看着這些打了雞血的網友，并沒有多說，而是舉着手機，帶着他們走進了捷城，像紀錄片一樣讓他們看一看現在的捷城。
這簡直就是一座桃花源。
這裡沒有戰亂，沒有流離失所，沒有饑餓困苦，老百姓們都有東西吃，有衣服穿。
雖然這裡也有窮人和富人，也有黔首和士族，但士族不敢欺壓百姓，富人也不敢折辱窮人，也見不到别處常見的貴族策馬奔騰，撞倒老百姓，還要打老百姓兩鞭子的事情。
馬上就要到端午了，家家戶戶都已經開始準備，門口挂上了艾葉和柳條，街上也有攤販在賣自家包的粽子，買粽子還附送一條五彩繩編織的手環。
“各位看，這是五毒糕。”柏舟将手機放在胸口，鏡頭對着吃食小攤，道，“本來這裡是沒有這麼多甜點的，但女仙之中有一位喜歡烹饪的，将這些糕點的制作方法教給了百姓，現在已經被百姓們奉為食神了。”
這位女仙不是别人，正是宋靈賓，這個姑娘一直沒有什麼存在感，也不擅長管理，戰鬥倒是很擅長，但在捷城需要她戰鬥的時候不多，她幹脆就專心鑽研自己的興趣——烹饪。
這個時代連饅頭、包子這樣的東西都沒有，隻有麻花、蜜餌之類的吃食，連肉餅都還被稱為胡餅，是從西方傳過來的。
作為一個大吃貨國，怎麼能沒有美食呢？
于是她先是研究大米的吃法，研究出了各種米糕，然後是米粉，等到把大米發揮到極緻之後，接着便開始做面食，松軟的饅頭還有面包，都被她給琢磨出來了。
這五毒餅也是她結合本地特色所制作而成的糕點，并不是酥皮的，而是類似于綠豆糕那樣的東西，隻是倒膜的時候将棗木模具刻出了五種毒蟲的模樣，裡面包的是棗餡兒，甜而不膩，非常好吃。
漸漸的，宋靈賓的名氣也起來了，有的孤兒寡母沒有收入來源的，跟她學了做糕點的手藝，在城裡擺了一個小攤，賣這些吃食，也慢慢地攢下了家業，能養活孩子們了。
第1528章、王母城
老百姓們為了紀念她，感謝她，把她教給他們做的面包起名叫“宋餅”，把她教的各種糕點起名叫“宋氏糕點”，譬如這個五毒膏，在前面就要加一個宋氏五毒膏。
柏舟買了一斤糕點，嘗了嘗，味道不錯，雖然沒有白糖，是用紅糖做的，味道比不上現代的糕點，但對這個時代的人來說，算得上是美味了。
這些糕點也随着商隊慢慢地行銷全國，有些可以長期保存的糕點，還專門有人來買，賣到外地去能賺很大一筆。
柏舟又來到了慈幼局。
炎夏國古代是到宋代時期才出現官方收養孤幼的機構，名為慈幼局，到了滿清時期，就改名叫育嬰堂。
女術師們見流民之中有一些失去了父母的孩子，他們雖然父母過世，但靠着家族裡的其他長輩庇佑，活了下來，但族裡的長輩都自顧不暇，哪裡還有那個餘力照顧他們，便開設了幾個慈幼局，專門收養這些孤兒，請了先生來教他們讀書識字。
柏舟拿着手機，在慈幼局裡走了一圈，道：“其實這樣的孤兒在流民裡并不多，也隻有那些人數多的大家族才能保下一兩個。”
餘下的話她沒有說，但直播間裡的觀衆們幫她說了。
“那個時候最先餓死的必然是孩子，因為一旦有點吃的，都是給大人吃，如果大人死了，孩子也活不了。”
“我看過史書，小孩子一個沒看住，又餓又渴，喝了髒水，拉肚子就活活拉死了。”
“那個兵荒馬亂的時代，有的孩子沒看住，還會被人偷走，後面發生了什麼，就不用我說了吧，說了會被封号的。”
“《菜人哀》，聽說過嗎？”
柏舟看着這些評論，感歎道：“所以，能活萬民，是多麼大的功德啊。”
接下來的一段時間，衆女術師們都各司其職，柏舟則就在城裡溜溜達達閑逛，給網友們直播。
城裡看完了，就又溜達到周圍的幾座衛星城去。
因為這幾座城池是新建的，所以裡面的屋子全部用了水泥，城牆也是水泥，在這個時代可謂堅不可摧。
建成之後本也沒有名字，但老百姓們卻自發給它們起了名字，比如紫薇城、南極城、太真城……
至于紫薇兩個字是不是僭越，城中的士庶并不在意。