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山道上，許七安混迹在雷州商會的隊伍裡，由聞人倩柔帶隊，緩緩靠向金光山下的牌坊。
牌坊建在山腳下，高三丈，匾額刻着：三花呵，人還不少。”
李靈素騎在馬背，笑道。
他沒再假扮李妙真，三花寺面臨群雄“圍攻”的場景，全拜飛燕女俠李妙真所賜，這時候他還易容成李妙真的模樣，與找死何異？
而且還有身份被曝光的風險。
許七安“嗯”了一聲，目光掃視，三花寺的牌坊下，拴着一匹又一匹的馬，山道兩邊的樹林裡，拴着更多的馬匹。
放眼望去，手持各種武器的江湖人士，或聚在一起閑聊，或倚在樹幹抱着武器閉目養神，或盤坐在路邊，啃着烤雞。
熱鬧程度堪比集市。
來的人不少，高手也很多……許七安滿意點頭，這證明他的“宣傳”效果不錯。
武以力犯禁，這群混亂中立的江湖人士，當真是最好的炮灰和馬前卒，誰都能薅一把他們的羊毛，讓他們充當工具人。
各大體系中，以儒家和術士“人口”最少，又以武夫數量最多。
九州走武道路線的武夫，比其餘各大體系所有人加起來，都多好幾倍。
但根據我在地宮裡看到的壁畫，結合古屍提供的信息，神魔隕落後的很長一段時間裡，九州的修行體系隻有三種：
一，武者；二，道；三，妖族。
其中，武者和妖族是殊途同歸，都是錘煉體魄，走的是以力證道的路子，隻不過妖族有妖丹，有天賦神通。而武者有“意”，有合道。
至于道，那會兒還不能稱為“道門”，因為古屍并不知道“道尊”的存在。僅憑這一點，就能證明道尊根本不是“道”的開創者。
但是，這三條體系在後來發生了截然不同的變化，武道和妖道昌盛無比，道門體系卻隻剩下“天地人”三宗，其他流派要麼湮滅，要麼沒落，不值一提。
這就很不合理了，雖說“天地人”三宗後遺症很大，但其他流派總不可能有這類後遺症吧。
結果，有大問題的三宗流傳下來了，其他流派卻沒落了……
這時，呼喊聲打斷了許七安的思路，有人驚喜道：
“雷州商會的人來了，哈，終于有人出頭了。”
說話的是一個穿勁裝的年輕人，手裡拎着一杆長矛，那是軍隊制式長矛，外觀陳舊。想必是從黑市裡買的。
販賣淘汰的武器，是軍隊高層司空見慣的牟利手段。
聞人倩柔轉頭，朝身邊一位侍衛低語幾句，那侍衛一夾馬腹，奔到持長矛年輕人面前，問詢了幾句。
“大小姐，三花寺的和尚非常霸道，已經打傷好多人了，不讓任何人進侍衛低聲回禀。
聞人倩柔颔首，望向李靈素和許七安，柔聲道：
“雷州緊鄰西域，背靠宗門，三花寺向來霸道。便是官府，一般也不願招惹他們。”
許七安望向金光山，道：“說說。”
“幾年前，三花寺附近幹旱，百姓顆粒無收。寺裡的和尚不事生産，日子難以為繼。首座恒音和尚，下山化緣，化來了幾千斤糧食，幾百位願意散盡家财的香客。”
聞人倩柔挑起嘴角，譏笑道：“三花寺就此度過幹旱，但不知道多少人因此餓死。佛門向來是先修己，再度人。”