年輕僧人在院子裡停下來，雙手合十道：“恒遠師兄在此稍候片刻，我去通知淨塵師叔。”
許七安行佛禮回應：“有勞師弟。”
望着年輕僧人進入某個房間，許七安回想着名單上的人物。
本次西域使團總人數二十一。
驿卒要為使團安排房間，驿站的房間是分檔次的，輩分高的和尚自然住好的房間，不可能一個小沙彌住總統套房，而領隊的得道高僧住沒有窗戶的單人房。
因此驿卒對使團的人物地位，有着清晰的認識。
輩分最高的自然是本次使團的領袖“度厄大師”，不過修為怎麼樣，驿卒就不知道了。
再往後有兩人，分别是“淨塵”和“淨思”，看法号，這兩位應該是師兄弟。
至于其他和尚，地位仿佛。
“一個叫京城，一個叫近視，這師兄弟的法号可真有意思。”
正想着，年輕僧人出來了，請許七安入内。
他随着年輕僧人進房間，屋子裡燃着檀香，一位臉龐圓潤，耳垂肥厚的僧人盤坐在塌，微笑的望着房門。
這位和尚氣息内斂，看着與常人無異。
“淨塵師兄。”許七安雙手合十。
“恒遠師弟。”中年僧人回禮。
他旋即安排年輕僧人奉茶，等許七安喝了一口，才說道：“盤樹師兄剛剛回他是想說，青龍寺的和尚這會兒也就剛得到使團入京的消息盤樹主持前腳剛回青龍寺，沒有特殊原因，不會讓寺裡的僧人過來叨唠許七安一瞬間想到許多種可能，知道這是對方的試探。
對此，他早有腹稿，不緊不慢道：“貧僧早已離寺多年。”
淨塵和尚微笑道：“恒遠師弟所來何事”
他的聲音仿佛有着奇異的魔力，讓許七安本能的抗拒說謊，隻想一五一十的把自己的目的交代清楚。
五品律者
許七安心裡一凜。
青龍寺的盤樹主持也是五品，這個境界的僧人，就像移動的“規矩”，他們會主動或無意識的影響身邊的人。
出家人不打诳語、禁女色、禁殺生等等律者曾經守過什麼戒，身邊的人也會不自覺的遵守。
許七安沒見過律者戰鬥，但以前去青龍寺查桑泊案時，特意看過佛門高手的資料。
律者的戰鬥力皆來源于“戒律”，有點像儒家的言出法随，但沒有儒家那麼流氓。
通俗的解釋，儒家口嗨一句：許七安的貂蟬在腰上這是可以實現的，雖說後遺症很大。
而佛門的律者受限極多，無法随心所欲，隻能口嗨一句：許七安，反向抽煙賽神仙。
除了許七安嘴巴會被燙出一個泡，基本沒有後遺症。
儒家的言出法随是更改規則，而律者是讓人遵守規則，本質其實完全相反。
許七安雙手合十，念誦佛号：“師兄與諸位同門抵京，是否為了桑泊案中脫困的封印物”
這話，就仿佛一塊巨石砸在湖裡。