這些東西并不一定真的存在過。
甚至隻是一個古人的小腦洞，是一個家長編造的睡前小故事。
但隻要被人類記下，被傳播，到達了一定程度，即便是假也能成真。
靈學界稱之為以假修真。
這些在人類意識中，被記載、被定義的東西，每一次被人提起、記得，都又朝着“真”前進一步。
清泉村下邊的太歲，就按照記載賦予的神異特性，慢慢的複蘇。
傳說中太歲，被賦予了賜福嘉祥、增添壽考、國泰民安等瑞應。
更有帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂為草，實曰太歲肉靈芝的說法。
因此這種妥妥的祥瑞，在每一次出世，都伴随着巨大的利益和糾葛。
趙鯉那個世界，公之于世的太歲有二，一在陰山山脈，是山太歲，二在祖山九龍池，是水太歲。
都被國家冊封收編，領了編制。
以水太歲為例。
那位大爺本身就自帶淨煞屬性，周身都是好東西。
一塊臉盆那麼大的太歲皮，足夠淨化一整片水域的污染。
以太歲皮入藥，也可拔出詛咒和中輕度靈能污染。
每天在九龍池，有兩個團修煉閉口禅的修士，負責給太歲大爺修死皮，換池水。
照顧得妥妥帖帖。
這些修下的死皮和換下的池水，乃至每次呼吸散發出的孢子，每年給國家帶來的利益夠修兩航母。
總而言之，隻要将水裡的大爺穩住，就能帶來無窮的好處。
趙鯉和沈晏兩人并排坐在村長家的推車上。
趙鯉蒙着眼睛，拉着他的左手，食指在他的掌心，一筆一劃的寫下太歲這種東西在靈學層面的解釋。
沈晏看着她臉上根本停不下來的财迷笑，忍不住摸了一把她的腦袋。
然後在她反應過來之前，迅速的收回手。
他的視線遠眺向泉眼的方向。
趙鯉想得簡單，值錢東西自然充公。
但站在沈晏的立場，他很清楚這東西會引來多大的風波。
先瘋的，隻怕會是皇城裡沉迷求仙問道的陛下。
趙鯉還在沈晏的手裡比劃着。
水太歲的孢子會飄散在水太歲生活的水域。
這些孢子，在太歲的允許下，能将包括金木鐵石或是屍體在内的一切死物轉化成一種菌類聚合物。
這種菌類聚合物極其美味的同時，成瘾性極大。