“禀趙千戶，從脈象此女确已懷有身孕。下腹女子髒器也确實不見了。”
至于為什麼出現這種情況，那就不是他能知道的了。
深知知道得越少命越長。
陳大夫将問題抛給趙鯉，便眼觀鼻鼻觀心，立在一旁閉嘴不言。
趙鯉應了一聲：“有勞先生！”
将陳大夫請離後，雖在地下條件惡劣，趙鯉還是尋來了一盆熱水。
絞了帕子給魏琳擦身同時，仔細檢查她身上各個細微處。
果然，在魏琳的後背、腋下、腿根内側，腳心都發現了一些很規律的紅點。
若不是有心尋找，說不得便會當成是自然生出的紅痣，或是害了什麼病。
就算是魏琳本人也不一定能注意到。
趙鯉仔細尋找，總共尋找到了八個。
神秘學中，數字是世界範圍内都存在特殊文化現象。
考證神秘數字，是後世神秘學追根溯源的常用輔助手段。
趙鯉對這些，也有簡單研究。
如古希伯來民族的便常出現數字七。
《創世紀》中上帝将第七天作為安息日。
發洪水時，叮囑諾亞造諾亞方舟時，要帶畜類七公七母，天上的飛鳥要帶七公七母。
約瑟解夢時，預言先七年豐年，而後七年饑荒。
諸如此類，賦予了數字七相當濃重的神秘色彩。
而在倭國，數字八則有重要意義。
島國《古事記》記載七代神伊耶那岐命與伊耶那美命結合生下八大島。
伊邪那岐因妻子生火神被燒死而大發雷霆。
用十拳劍砍下火神的頭。
沾在劍上的血流下後，化出八位神。
此外，天照大神與速須佐之男在天安河邊結為夫妻時，兩神吞劍嚼玉後生下的也是八神。
數字八，構建起了穩固的倭國神話秩序和體系，為倭國神話中的極數。
趙鯉内心頭腦風暴個不停，給魏琳蓋好被子，蹙眉坐在旁邊。
思索魏琳、魏山與太陽車中獨眼胎囊之間可能的聯系。
就在此時，房門被叩響。
“趙千戶，人犯招了。”
說話的人，聲音不太熟悉。