八十年前，一個姓程的知縣編撰成冊作注。
這程知縣放在後世，也能算是個見多識廣的旅遊博主。
圖冊成書後，他仍不斷作注，往裡添加一些新得的小道消息。
目下李慶遞給趙鯉的，就是程知縣當年親自批紅作注的那一本。
上邊用說故事一般的語氣，記錄餘無皆青山中一則趣聞。
道是前朝暴政戰亂時，有不少鄉民拖家帶口進皆青山中尋仙避禍。
這事程知縣不知是從何處聽來的。
記載在這，大抵也是為了批判前朝苛政，逼得百姓走投無路去尋渺渺仙緣。
但趙鯉卻在想，那些入山尋仙境的鄉民，真的如程知縣所言全部死了嗎？
趙鯉忍不住啧了一聲，擡頭誇了一句李慶：“做得很好，記你一功。”
大景不比後世有搜索引擎，這些條目資料全憑李慶兩個月以來一點一點的翻找。
其中努力和艱辛，自不必多說。
李慶也不亂謙虛，颔首應後又道：“屬下查出這些資料後，便命人留心宋家，前日本要深入查，但趙千戶您叫停了行動。”
“今日我們要不要過去？”
宋家，也就是當年宋華僑的那個宋家。
當年宋家憑借宋華僑的神異發家，家族一直延續至今。
到了現在依舊是餘無當地的望族。
照理說，宋家這樣的望族，對發家起點的先祖是一定要大書特書的。
但怪異的是，整個餘無從未有人知道過宋家怎麼發達的。
要不是李慶在縣志邊角發現宋華僑的故事，說不得也會忽略宋家的存在。
若說宋家在戰亂中失了傳承，也不太可能。
李慶他們尋到了宋家一個門房，友好溝通後得知，宋家大院中心有祠堂。
祠堂之中供奉了宋家曆代先祖。
一般人家祠堂非重大節日祭日不開，但宋家祠堂每逢十五便往祠堂供奉大量酒水肉食。
據那門房所說，近年來宋家下人中有傳言夜裡無人祠堂傳出宴飲之聲。
宋華僑夢中與鬼神共飨醊卧，宋家每逢十五供奉酒水肉食。
兩相一對，李慶還不能發現問題，那他可以尋根細面吊死鎮撫司門前。
案子一旦捋出一個線頭，就有了進展。
順着查下去，發現宋家問題極大。
有販私鹽的迹象，并私下勾連人牙買進人口。
隻要五歲以下不曉事的幼年孩童。