事實上，在很多人看來，李幫的這種想法很可笑。
這是什麼地方？緬北！撣邦！
這裡軍閥混戰、民不聊生、人命賤如草芥，活着就不容易了，居然還有心思同情别人？
但陳沉卻很能理解他的想法，因為從專業心理學的角度來講，這本質上是一種心理代償。
如他所說，東風兵團成員的家人都還被困在果敢，生死不知，生活狀況更是想都不用想，絕對不會好。
而在這種時間點上，有這麼一個人出現，你要求他完全沒有動堯完全沒有一丁點人性的同情出現，那是絕不可能的。
就好像很多戰争片所描寫的，士兵會因為一張全家福的照片而放過敵人，這真的不是戲劇化的演繹，而是最真實的人性。
所以，陳沉不打算去責怪他，而是耐心地跟他講道理。
“你說的東西我能理解，但在這裡，我們不能考慮太多感性的因素。”
“要活着，就得排除一切風險，而他這個人，我們沒辦法确定風險。”
“其實放出去同樣是有風險的。”
石大凱插了一句嘴。
“最好的辦法是他剛進門就殺了，用刀，别用槍。”
“屍體丢到勐卡城外，他自己不是說了嗎，他沒家人，骠營那邊也不管了，沒有人會找麻煩。”
很冷血的處理方案，但正如石大凱說的，殺人滅口、斬草除根，的确也是最沒有風險的方案。
但.
陳沉還沒來得及開口，石大凱便繼續說道：
“但問題是，你們誰下得去手？”
面面相觑。
他确實隻是想活着，他有什麼錯？
當然，真逼急了，到生死抉擇的時刻，陳沉絕對能下手。
不管?檬撬?，那都是你死我活。
萬和乃的營地裡，包括萬康弄的篝火旁，他連半秒鐘都沒有猶豫。
但現在的情況完全不同――雙方暫時還沒有生死對峙的關系。
美軍和牧羊人的典故雖然曆曆在目，但戰場臨敵的情況，和現在他們所處的情況又是有所不同的。
不同的點在于，美軍當時面臨的是生死抉擇，而己方面臨的是一個“安全”和“更安全”之間的難以權衡的選擇。
要不要犧牲看上去不值錢的人性，去換取稍稍更多一點的“安全性”？
一時之間，陳沉也沒法給出一個百分之百正确的回答。
但他很确定，像石大凱說的那樣一股腦殺了抛屍荒野的事情，自己真做不出來。
自己在任何時候都可以做到殺伐果斷，但絕對不能像那些喪心病狂的土軍閥一樣濫殺無辜。