隻能在自身能力範圍内，給出答複。”
騾子停頓一下，模仿李昂，用沉靜語氣緩緩道：“這一事件本身有無數種角度可供解析，
若從最樸素的殺人償命的道德與法律原則來看，謀害并吃掉了同伴的四名探險隊員，理應被判死刑。
對于冥府而言，尊重法律條文也是至關重要的，按照嚴格标準執行法律，降低人為因素，
能大幅度提高執行法律效率，降低時間與人力成本。”
蜜蜂男子沒有表态，隻是稍微調整了一下端坐姿勢。
騾子看了他一眼，繼續說道，“當然，這一判決過程太過簡單粗暴，
何為法的基石？
由文明人類制定的法律，是以人類可能共存這一基礎上的，
世間所有法律的根本目标，都在于促進和改善人類的共存狀态，調節共存狀态下相互之間關系的公正和平等，
若人可以共存的基礎不存在——比如像案例中隻有殺死對方才能生存，那麼支撐法律存在的基石就蕩然無存，法律本身就失去了意義。
案例中，五名受困者與世隔絕，遲遲等不到救援隊伍，
在該場景下，他們實際處于‘沒有法律的原始環境’，不受監管，享受不到法律這一社會契約帶來的好處，其所作所為都出于生存這一人類本能，
同理，他們不應受到文明社會的事後審判。”
蜜蜂搖了搖頭，“凱文律師，您的這兩種觀點似乎相互違背啊。”
“是這樣沒錯。”
騾子學着李昂的樣子點了點頭，“同一事件從不同角度，能得出兩種截然不同的觀點。
尊重法律條文有錯麼？沒有。
尊重以人類共存為基石的立法精神有錯麼？也沒有。
但在複雜的現實世界，并不存在簡單的對與錯，或者說，簡單粗暴評價對與錯這種行為本身就是不負責任的體現，是主動舍棄了理性思考這一人類最重要工具。”
騾子故作深沉地歎了口氣，“法律的基礎是公衆認同，
在沒有超凡能力的現實世界，維系人類社會關系與秩序的力量，并不是槍炮武器、銀行存款、信息獲取權限、知識水平、社會地位，
而是人與人之間的認同。
這是一種極度抽象的概念，有了公衆認同，才有了錢币，才有了國家，才有了文明，甚至連任的身份都源于公衆認同——
若衆人承認，那乞丐便是國王，若衆人否決，那國王也能瞬間變成乞丐。
在此次案件中，大多數民衆都理解并同情四名探險隊員的處境，輿論顯示，超九成人支持探險隊員無罪，或被判處象征性的懲罰。
站在法律必須彰顯公衆道德、指導道德的角度，這四人理應被判處無罪。”
蜜蜂聞言忍不住搖了搖頭，“文明制定的法律，确實應該為絕大多數人民而服務，
但人民的意志體現，也就是輿論，對于執行法律而言并沒有多大益處。
輿論建立在現有證據之上，是情緒化的，可以被人為引導，随時有可能發生改變，
前一天輿論山呼海嘯要求釋放嫌犯，