她們在圍城中日子并不好過，可現如今要離開熟悉的宮室，依然百般不願。但魏王假都像是霜打的茄子般認命了，她們又能如何呢？在兵刃威脅下，這些錦衣玉食的柔弱嬌軀隻能哭哭啼啼地，坐上王贲早已準備好的辇車，跟着魏王一起西行。
站在秦軍裡觀望這一幕的黑夫，隻想起了課本上的一句話。
“妃嫔媵嫱，王子皇孫，辭樓下殿，辇來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。”
曆代魏國貪婪收斂的珍怪、寶器、美女，到頭來不過是為秦做嫁衣。
再之後，就是那些手持魏國祭器來獻的公卿大臣、公子王孫，他們得知自己立刻就要被押赴入關，引起了一陣騷動和抗議。但在秦軍的戈矛威脅下，亦很快就屈服了，隻是一腳深一腳淺地向西走去時，不時有人回頭看着大梁城，一步一聲歎，回憶過往，不由悲從中來，涕淚滿衫。
也不知是誰起的頭，這些昔日高雅得意的卿大夫，如今狼狽不堪的階下囚，齊聲唱起了一首歌謠。
“彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？”
……
“那些魏國的公卿王孫，他們西行時，唱的是什麼？”
五月初一，也就是魏王假向秦軍投降的第二天，黑夫和陳平等人也離開了成為一片澤國的大梁城，開始返回戶牖鄉。
在路上歇息時，黑夫回想起昨日情形，如此問陳平，他隻知道“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求”，至于整首詩是何含義，卻不太明了。
“是《黍離》，王風中的一篇。”陳平已經從目睹大梁城崩，魏國社稷淪亡，王室西遷的震驚裡恢複過來了。
說來也怪，陳平雖然一直自稱學的是黃老，可黑夫覺得，他根本不像清淨無為的黃老門徒，反而是個實用主義者，不管是儒家的詩書、禮儀，還是縱橫家的詭辯陰謀，都多多少少學了點。
陳平對黑夫說，這《黍離》，是宗周被犬戎毀滅後，一些周室的卿大夫被虜北行，看着昔日的宗廟宮室，盡為禾黍，于是傷感周室之颠覆，彷徨不忍去，而作此詩。
“倒是和魏國公卿的心境極其符合。”黑夫想道。
他們并不是圍城軍隊的一員，所以隻看了這場投降儀式的開頭，沒法旁觀全程。甚至連城池都沒有資格進，所以也看不到秦軍入魏宮搜索藏于各處的貴族，搬運大車大車的禮器财寶出來。
黑夫隻是聽進去的人出來後捂着鼻子說，除了王室公卿避于宮殿高台，基本都活下來外，城内人口死傷極多，大部分是疫病死的，少部分是被牆垣塌陷時，沖入城池的大水卷走。
因為水攻使得糧食發黴，所以平民百姓餓死的也有不少，幾乎每戶人家都有人死去，屍體也無處埋葬，每個裡闾都有腐爛的屍骸，味道極其難聞。
“幸好沒帶共敖來。”黑夫暗想，見此情形，那個憤怒青年又要想起當年白起攻鄢給他們家族造成的慘劇了。
如此一來，對秦軍而言，瘟疫橫行的大梁就失去了價值，他們要求還活着、能走動的人自行出城，分散往各處。至于那些病入膏肓無法移動的人，也不必花費精力去救治，就讓他們和這座已經死去的城池一起消失吧……
在人口陸續離開後，大梁将被放棄，再過幾年回來，昔日的梁城宮阙高台，将渺無人煙，市井裡闾，肯定沒有了都市的繁盛榮華，隻剩下洪水褪去後，一片郁茂的黍苗吸取了屍骸的營養，盡情生長，也許偶爾還傳來一兩聲野雉的哀鳴。
彼黍離離，彼稷之實。
但一座城市被毀滅，一個國家被滅亡，都不是輕而易舉就可以做到的事情。魏國并非單純地亡于外來的暴力，而亡于内部的潰爛以及本身不斷造成的錯誤。
這錯誤如今更使得大梁城内十餘萬人，隻能倉皇離開家園。
所以在黑夫他們所行的路上，身後亦擠滿了一眼望不到頭的人群，大多是剛從大梁城裡跑出來的，有富人家的牛馬車，更多的是窮人家的人力車，滿載着他們從家裡能搶救出來的值錢物件。這使得道上紛紛嚷嚷、叫罵不停、哭喊不止。
走失的人在人群中摔摔撞撞尋找自己的親人，甚至還有歹人明目張膽地搶掠财物，侮辱婦人，看押他們的秦軍隻是偶爾來維持一下秩序，緻使這不見邊際的離難隊伍，行動極為遲緩。
這些人将分散前往陳留、外黃、陽武等地安置，但未來的生計卻不得而知。貴族成為黔首，王孫衣食無着，失去土地的農民将成為雇傭佃農，商賈百工稍好些，可以在各個縣鄉拾起老本行，但沒了繁華的大梁，能不能養活自己和家人還是未知數。
黑夫騎在馬上，回過頭，看着從眼前徐徐而過的難民，那一張張麻木的臉面和那一雙雙茫然的眼睛，微微一歎……
征服和統一，從來沒有溫情脈脈，多是暴力毀滅，隻是苦了黎民。
好在，早在梁城崩塌的那天，黑夫已經讓東門豹等人帶着戶牖鄉民夫先回去了，現如今隻剩下他和陳平、季嬰等七八人，好歹能趕在難民隊伍前，先抵達了外黃。
才到外黃，他們發現城外已經搭起了粥棚，用來接濟被安置到此地的魏人，亦有幾個醫者打扮的秦人站在城外，從大梁出來的人多有疫病，醫者必須一個個檢查，将其阻在城外。