喜則隻是默默聽完後，評價說作者本意不錯。
“但其中許多地方，過于誇大，而天下人不加辨識，容易盡信。”
又問起，此賦是誰人所作？其文采，有宋玉之風了。
恢感慨道：“不知，作者匿名，或言是商山四皓所作，他們在胡亥篡位時隐居商山，後見夏公輕徭薄賦，與民休憩，又被黃石先生所勸，如今入朝為黃老博士。”
不過商山四皓否認了這點，于是這首近來在識字人裡流傳頗廣的賦，便隻能歸“無名氏”所作，成了抨擊舊朝施政的戰歌，也在關中掀起了一場反思始皇帝時弊政，并提倡節儉的運動……
當然，“獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土”這幾句，肯定是被某人删過沒有的。
其實，此賦的“作者”本來想加上對阿房現狀的描述，但那腹中其實沒有多少文采，搔短了頭發，添上去的詞句也總有狗尾續貂之嫌，禦用文人們也差強人意……
除非是李斯還在人世，否則再難有人能寫出符合“作者”心意，并有如此皮相的續篇。
于是便隻算半篇文章，倒是被懷疑是此賦作者的商山四皓，如今正在阿房與膠西蓋公一起，重立黃老之學。
來到阿房宮前，在上林掖池環繞下，宮殿還是如喜上一次遠眺它時那般壯麗，隻是其中傳出的，不再是管弦嘔啞，而是郎朗讀書聲……
在魏秦宮女子和北伐軍士卒舉辦完集體婚禮後，阿房宮也沒閑着，在張蒼、陸賈主導下，禦史府所藏，當年秦始皇令李斯從六國收集來的詩書、諸子百家之學，陸續由刀筆吏從竹簡謄抄到紙上，送到阿房宮石室存放，這兒被建設成了一個大圖書館。
恢說道：“夏公說了，有資格住進這耗費天下民力所築華麗殿堂裡的，不是皇帝，不是官吏，隻有一樣。”
“那便是知識，是從三代以來，華夏流傳至今的絕學們！”
“儒、墨、黃老、道、法、名、雜、農、陰陽、小說，甚至是曾為禍天下的縱橫策士之書，除了兵家之學，在專門培養武吏的軍校授課外，其餘皆藏于此處。”
喜皺眉道：“攝政是想讓阿房宮，變成稷下學宮，重現百家争鳴麼？”
作為商君、韓子的擁趸，喜其實是不太喜歡言語之士，畢竟這群公知學問做的不怎樣，倒是很喜歡以文犯禁，而且他們理論倒是一堆，但真正能用于實際的卻很少，别最後像齊國那樣養幾千人，卻在富國強兵上毫無建樹。
恢笑道：“父親多慮了，攝政說過，在阿房中，将不再分諸子百家。”
“隻分學科！”
“學科？”
恢說道：“沒錯，有鑽研律法的律學，有鑽研古往今來禮儀的禮學，有研究名實之辯的名實學，有探讨天地奧秘的天文學、地理學，有整理古籍的文獻學，外更有樂學、曆學，甚至連工、農、貨殖、方言、轉譯、小說百戲之事，也列了學科，林林總總，共有十九科之多！”
于是朝廷所征募的博士，便不止是儒生，而包括了在秦始皇帝輿論收緊政策裡，在亂世的塵埃中，潛藏民間，頑強生存下來的諸子百家。
“夏公說，對諸子百家，要去其糟粕，取其精華。工農律數乃是顯學，夏公稱之為重點學科，各有一座單獨宮室，面向天下招募弟子，學成後多為基層官吏，或是去郡上教導弟子。”
“至于其他學科，如今隻有數十名博士長者整理各科學問，每年使百餘名聰慧士人入學，一人可量力學習多科，而不必局限在一門一派的窠臼中，如此既能百花齊放，又不至于産生門派紛争，相互攻讦。”
黑夫的目标不隻是讓諸子百家融為一體，還要……
“将阿房建設為世界上第一所綜合性大學！”
而且是雙一流……
隻是暫時不打算接收番邦屬國留學生入學。
如此一來，不論是形而上的古典哲學，還是注重實際的樸素自然科學，甚至是研究人類自身制度的社會科學，都将在這座知識的殿堂裡發展，融合。
如果說國家政權和律令制度，是上層建築的話，那這些璀璨的知識，便是基于其上，更加危聳的空中樓閣，它們建設難，傳承更不易，亦是戰火與亂世最容易燒毀的東西。
這一切，喜不一定能全部領會，但亦感受到了，黑夫那勃然的野心。
對構建一個文明未來的野心！