一拍獨狼的大腦袋，指着下方道：“走，下去看看。”
方正帶着獨狼下了山坡，山路上到處都是灌木，幾乎無法通行。不過方正有月白僧衣護體，隻要腳底下不是坑，徑直跑就是了。獨狼更是擅長鑽山林，所以這種對于普通人來說無法通行的地方，對于他們來說，和平地沒什麼區别。
不過跑了一會，他們感覺眼前的樹林突然散開，仿佛從爛泥塘裡突然竄到了地面上一般，眼前豁然開朗！
仔細一看，他們赫然出現在了一條人工修繕出的一條路上，路也不是石頭的，而是用竹子簡單修葺的。踩上去還會發出嘎吱聲，但是方正微微用力掂量了下後，他發現，這看起來簡單的竹子樓梯中蘊含的工匠竟然十分精湛！
雖然不能說是大師，卻也絕對不是對付事的，這竹子路不僅堅固耐用，重點是，竹子遇水非常滑，這也是竹子鋪路的一個緻命缺陷。可是眼前的竹子路卻一點也不滑。
方正仔細觀察，發現這些竹子似乎被人用了什麼特殊手法，将表皮處理的十分粗糙，而粗糙中竟然還帶着某種特殊的古韻。看到這裡，方正更加好奇了，越發的仔細研究起來，這一看方正不禁愣住了。這竹子表面的紋理的确不是亂來的，而是按照竹子本身的紋理，加以人工打磨，形成了現在的畫面！
原來如此，方正恍然大悟，同時也佩服對方的耐心，這樣按照自然紋理雕琢、打磨，可不是一般的大工程，耐心稍微差點的都扛不住。而這一路的竹子路很長，這需要多少功夫？
第946章
大尾巴狼
方正想想都有點頭皮發麻，招呼一聲獨狼，沒急着往下走，而是沿着竹子路往山上走，大概走了兩百多米，竹子路到了盡頭。
方正看了看最後一根竹子，上面雕琢打磨的痕迹還比較新，看樣子是最近放上來的。
方正教馬瘸子、松鼠雕刻的時候，獨狼也經常在邊上聽。雖然算不上行家，但是耳濡目染的熏陶之下，也能看出些門道，搖着大腦袋，嘀咕道：“這是得閑的多無聊才做這種事？弄幾塊石頭，不比這簡單？最差用木頭也行啊。師父，你說是不是？”
方正卻搖搖頭，啥也沒說，帶着獨狼就往山下走。
獨狼見此，以為方正默認了，甩開大尾巴跟了上去。
順着竹子做的台階，一步步走下來，方正一邊走一邊看，正所謂外行看熱鬧，内行看門道。方正是越走越心驚，越走越震撼！眼神不斷變化！
在别人看來，這隻是無聊人士，或者某個執着的變态閑的無聊或者追求極緻的做法。但是方正卻能從這些雕刻中看到更多的東西！
之前是從半路往上看，沒看出什麼。但是這次，他從盡頭往開頭處走，這一路走一路看，方正看到了許多不同的東西。
方正停在路口處，拍了拍獨狼的頭道：“淨法，你看到什麼了？”
獨狼一愣，看到啥了？仰頭看看天，看看四周道：“山不錯。”
方正白了他一眼，道：“看腳下的竹子，你看出了什麼？”
獨狼兩眼一翻，他很想說看到了精神病。不過他也看出了，方正不是讓他說這個，可是問題是，他這一路下山光看花，看鳥，看竹林了，根本沒看地上的竹子！不過獨狼也有點小聰明，大眼珠子一轉，立刻道：“這竹子的雕刻手藝從上到下越來越青澀了，對方這是在練習雕刻麼？嗯，進步挺大的。”
方正直接給他狼頭一巴掌，笑罵道：“沒看出來就說沒看出來，裝什麼大尾巴狼？”
獨狼一聽頓時不樂意了，一仰頭，尾巴豎起來，一臉正色的道：“師父，有件事我必須跟你聲明加糾正一下！”
“說。”方正也好奇獨狼要說什麼。
獨狼十分嚴肅的道：“我真的是一隻大尾巴狼，你看看我的尾巴，多大！這個不用裝！”
方正一聽，頓時被這死狗氣個半死，拍了他一巴掌，低頭看着地上的竹子道：“你要想修行有所進步，就不能總想着玩，要學會觀察。你看這地上的竹子，從下往上，可不僅僅是雕刻、打磨的工藝越來越精湛。事實上，這種東西，隻要肯下功夫，是個人都能做到。但是真正的精華并不是這門技藝，而是雕刻竹子的人！他不是在磨練技藝，而是在磨練自身！這是一種修行！一種不一樣的修行！通過揣摩竹子紋理，體悟天地自然之心的修行！”
說到這，方正一看獨狼，這家夥直勾勾的盯着方正身後，還在對他一個勁的打眼色。方正一愣，這家夥在幹啥？
方正下意識的回頭看去，隻見身後不遠處不知道什麼時候多了一個人！此人頭戴逍遙巾、三台冠、海青色道袍，腳穿一雙對臉鞋。
再看那一張臉，方正頓時愣住了，竟然是一名面容帶着幾分仙氣的女子！這竟然是一名女真人！
方正知道，道士的穿着打扮和僧人差不多，都是很有講究的，無論是顔色還是種類，那都不是亂穿的，若是亂穿的，八成就是假道士。
早期道教對于冠服的規定也是極其簡單的，但是從南朝劉宋陸修靜起，道士的冠服制度趨向嚴格，冠服區别愈加明顯。據南北朝《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》卷五，對各類道士的冠服作了明确規定。書稱：“服以象德儀形，道士女冠，威儀之先參佩經法，各須具備如本法，不得叨謬。違奪算三千六百。”