他已經擁有了世上無數信徒的無條件信任與忠誠，就像安華。
那麼他便應該無條件地承擔起應該承擔的責任。
以教宗陛下的名義。
第799章
春風綠兩岸
道門是大周的國教，但并不僅僅是大周的國教，遠在大周建國之前，在很多王朝裡道門都是國教。
教宗是國教的執神權者，是天下信徒的共主，從某種意義上來說，擁有比君王更高的地位。
怎樣才能做好一位教宗？
陳長生通讀道藏，在書上看過無數代教宗的事迹，但這種事情是沒有辦法學習的。
或者正是因為這個原因，他的教宗師叔從來沒有教過他如何做，隻是試圖通過自己的言行影響他。
比如天下為重，韬光養晦，審慎持重，不在意一時之得失，不在乎萬世之毀譽，隻為衆生。
離開京都後，他像很多年輕的修道者一樣直接去往了北方，想要在戰場上出力，然而事實證明這樣沒有任何用處，反而容易讓前線變得混亂、軍心動搖。接着他開始用醫術救人、煉制朱砂丹，确實救了不少人，但還是不夠。
王之策在筆記裡說過，位置是相對的，處于不同的位置，自然要選擇不同的做事方法。他現在是教宗，想要對這個世界有所貢獻，便不能像一名劍客、一名醫生那樣做事，而應該拿出不一樣的手段來。
對這個黑暗且腐朽的世界，蘇離是不屑與之為伍，不屑看之，若紅塵沾身便一劍斬之，天海聖後的手段則是用更黑暗、更殘酷的手段來鎮壓，來試圖把那些陳腐之氣盡數驅散，教宗師叔的手段則更加溫和且保守。
在陳長生看來，這些手段都不對。
他不可能像師叔那樣為了所謂大局而不停退讓，甘于犧牲自己，他也不像蘇離前輩那樣與世界如此疏離，這個世界雖然對他也沒有什麼善意，但他還是喜歡這個世界以及生活在這個世界裡的人們，當然他更不可能像天海聖後那樣去做，當初在淩煙閣看過王之策筆記後，他便已經放棄了任何讓世界随自己起舞的野望。
他的手段或者說方法或者說要做的事情其實很簡單。
既然不想把這個世界拱手讓給那些腐朽的、無趣的人們，那麼就應該站出來。
就像春風綠了江南岸，就像野花開滿山坡，就這樣光明正大、堂堂正正，昭告天下。
如果隻是他一個人，當然很困難，幸運的是，他還有很多同齡人，同道者。
如果那個家夥願意加入進來，那該多好，可惜的是他怎麼就不願意出山呢？
陳長生望向遠處依然燈光明亮的那個房間，不知道羅布這時候在想些什麼。
……
……
魔族真的撤軍了，沒有任何圈套，也沒有做任何保留，從天涼郡北至寒山西麓方圓約兩千裡的荒野雪原間，再也看到一名魔族的身影，隻有拉祜河畔還留着兩隊狼騎，應該用來監視人族大軍的動靜。
對魔族因何撤軍，很多人還是有些疑惑不解，但無論從哪個角度看，這都是人族的勝利，北方雪原裡的十餘座軍府以及數量更多的軍寨都開始了慶祝，人們的臉上洋溢着輕松的笑容，仿佛過節一般。
松山軍府的氣氛與别的地方不同，緊張而且壓抑，主街兩側擠滿了人群，無論是軍士還是商人或者為數不多的普通民衆，臉上都寫滿了憂慮與不安，因為他們圍在這裡不是等着歡慶魔族撤軍，而是在等着一場審訊的結果。
前面這些天，陸續有很多車辇進入松山軍府，有的車辇來自擁藍關與擁雪關，有的車辇來自漢秋城，有幾座車辇甚至來自遙遠的京都，而每一座車辇都代表着一位真正的大人物。
因為甯十衛死了。
某天夜裡，他帶着親兵離開了他的駐地，就此消失無蹤，事後發現他的屍首時已經殘缺不堪，最關鍵的問題是，他不是死在雪原戰場上，而是一片極為偏僻的雪嶺裡。
一位神将離奇死亡，當然需要查明真相。