到這一步了，他為戰場時空确立的規則，仍是夢幻泡影，不值一提，遑論依托規則而建的載體。
相對而言，已經在霧氣迷宮中彼此磨銷了不知多少年的沙粒碎片，至今仍未徹底歸于虛無，便是有一份萬劫不磨的根性在。
也就是說，本質上，這不可計數的沙粒，都有複蘇的可能。
這就是差距。
所以，他才是鸠占鵲巢的那個。
羅南自嘲一笑，環顧四周：就算是破碎了，神明和大君的殘留，也能如此。這裡，霧氣迷宮，應該就是某一場神戰的遺迹。
随着羅南閱讀的專業曆史文本不斷增加，他對霧氣迷宮、日輪絕獄，也有了越來越明晰的判斷。
據羅南所讀的前天淵曆史，從宇宙誕生未久，古神，那不可思議的宏觀生命出現以來，一直到諸天神明的統制體系建立。古神之間、古神自己和自己、古神與神孽、古神與新神、新神與幻想種、新神與神孽、新神與大君、還有不再區分類别，各設立場的大混戰，有記載的大規模神戰不下百次，未記載的就更多了。
這樣的記載，通過一般的語言文字，不論怎麼描述，也隻能是似是而非，挂一漏萬。專業曆史文本裡面，是通過“禮祭古字”這樣獨特的大信息量載體進行記述的，但理解上又會出現問題。
“禮祭古字”這種獨特的信息載體，本身就有着奇妙的力量，閱讀時隻要得法，刺激大腦形成的信息畫面就不再是簡單的臆測想象，而是一種對當時情景的模仿重構……本身就是一種構形思維過程，且随着構形思維水平的提升，更趨于真實。
羅南因為“我”字秘文的作用，對禮祭古字相當敏感，但其實并未真正掌握。這種情況下，他隻能悶着頭讀書，大量讀書，從各個角度側面拼接、理解、領悟，特别是構形層面的法理，才能逐步熟悉有關規則。也為那初始僵冷荒蕪的曆史畫面，點著色彩，使之漸顯生動。
越是閱讀，越是積累，越能夠理解，那些被尊稱為“神”的存在，不可思議的威能。那不是通過文字而産生的聯想、臆測，而是通過禮祭古字建構、模拟的觀想時空，盡可能趨近的體會和感悟。
然而，曆史文本中，可以讓人頂禮膜拜的神明，在一段未知的斷裂後，正式見面，卻是這樣破碎的殘餘。着實荒誕，難以言說。
羅南看身畔碎片沙礫流聚，重建戰場時空，有時覺得這樣的聚散，幾無意義；可這時候，自家心髒卻在胸腔裡發熱，砰砰跳動。
第六百五十九章
見活性（上）
  羅南有些心緒波動。
  他無意給自己做什麼細緻的心理分析，隻是覺得，胸腔裡跳動的心髒，正驅動他去做事，做一些和以前規劃事項不太一樣的事。
  依稀更趨近于“禮祭古字”組構的觀想時空中，那些模糊又恢宏、虛幻又壯麗的大事件。
  這算什麼？
  理想？渴望？野心？人生目标？又或者隻是單純向上攀緣的本能？
  羅南摸摸頭發，下意識呼出口氣，又按住胸口，體會自家形神結構的微幅顫動。
  地球本地時空承載下最自然的動作，在霧氣迷宮中都需要強大的内生規則力量支撐，否則他存在本身都會迅速磨銷殆盡。
  當初蛇語就曾面臨這樣的絕境。
  羅南則憑借自己在時空構形領域的造詣，視這份壓力如無物。他在迷宮設計陷阱、伏擊宮啟、組構透鏡，又搭建樹洞空間，直至映射中繼站的時空結構，建立起戰場時空……一系列的事情做下來，他多少自認為在這方領域，有一番成就。
  可閱讀了大量曆史文本後，見識不同往日，對照來看，便明白在勉強稱道的時空構形技巧之下，他的根性本源是何等脆弱可笑，實是連旁邊信手取用的“沙礫建材”，都遠遠不如。
  人很難認清自身定位；就算認清了，接受也困難；而要再去奮發改變，乃至見到成效，就更難了。
  羅南曾見過這般世故言論，覺得解讀他現在的狀況，還有些道理。但他終究年輕，早早站在了一個相對封閉環境的最頂峰，故而面對這個問題，他心中的情緒依然以正向居多。
  前方有路，我又能看得清楚，一步步往前走便是。
  然而，曆史文本帶來的新生驅動力之外，還有一些隐而未發的問題，比遙遠的未來更加嚴肅、現實……甚至冷酷。
  羅南安靜地站了會兒。