如果羅南真的糾結這個，“我”字秘文大概也就直接崩塌了事。
相較于将自己天然視為世界的中心，概念上的原點，這樣的偏移錯位，無疑更傾向現實一側。
羅南也不會因此而有什麼羞愧，他清楚明白：唯有對照過往，立足當下，直面事實，才能變化的時空中，把握到屬于自己的位置。
所謂的“我”，并不是一個概念上的點，而是具體而微的、絕不獨立完滿的實在。
至少，這是概念上終極之
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“我”的發端。
此時羅南并不存在什麼頓悟，這些都是他這段時間，閱讀大量文本，模拟古神視角，不斷拓展眼界，得出的最自然的結論。
認識的變化，引起“我”字的漲縮變化，讓它呈現出更多的細節。
這一刻，羅南感受到了構成大坐标系那“三條線”的發端。
它們源自于“我”之原點，但正如那處的錯位偏移，三條線隻是“近似”、但并不真正相交于一點。
它們不斷趨近，又倏乎分離，無論如何，在可見的未來，都不可能完成徹底的單點交彙。
這時，羅南才有一點兒小小的頓悟：
作為逾限神文的“我”，其主體與周邊八個模糊符号之間，大約正是這樣牽扯推拉的關系，由此形成了字符獨有的結構張力。
這樣的結構關系，投射到更具體的領域，羅南與這片包圍他的天地宇宙，概略如是？
一念即生，原點從“概念”徹底塌縮為“現實”，
建構大坐标系的三條長線，也終于投射出來，指向了無窮盡的遠方。
大緻如武皇陛下所說：
一根象征宇宙存在和演化；
一根象征自我追溯和未來；
最後一根，就是二者之間作用力的映射。
羅南恍惚又覺得：其實這三根線都未必都是從他這裡發出去，很可能就是外面這些幕布穿插進來，再打了一個名為“原點”的結。
“我”之為我，玄通微妙，以至于此。
不管怎樣，這一刻，羅南真切體會到了新的“原點”，體會了自身的“結”。
隻是有武皇陛下珠玉在前，他不免就覺得，他這個“結”似乎……差了點意思？
另外，由于“我”字秘文的複雜結構關系，在其覆蓋的範疇内，“原點”甚至也不是唯一的結。
還有，還有一點兒微塵般的投影，映射至此。雖微缈，卻穩定，就在羅南心湖中蕩漾。
相對于看待“原點”的曠達自若，羅南對待這微小的一點，卻整個地緊張起來。
因為這就是那個“支點”！
羅南屏住呼吸。
其實他已經不是第一次看到這個“支點”，在爺爺似乎出自本能的指引下，萬千幕布盡到眼前的那一刻，在虛缈淨透的極域之上，似乎就現了這樣一個影子，卻轉瞬而逝。