“結合仲玉自作這一底款，不難猜出，這人應該是明末的一位名臣，而且有着強烈的抗清意願的名臣。”他再度指了指提款上的“仲玉自作”四個字說道。
“這些線索一結合，再想想明末的那些名臣，最後就能發現，隻有一個人最合适。當然，要說名臣，其實這個人的名聲并不出衆，也許鄭叔你也沒聽過。”
他停頓了片刻，見鄭光榮有些着急，才說道，“這人就是衛景瑗。”
“衛景瑗？”鄭胖子臉色有些茫然，他果然沒聽過。
當然，如果不生僻，也輪不到他們來撿漏。
“對！”盧燦說道，“這個衛景瑗雖然名聲不彰，但節氣不弱于文天祥。”
衛景瑗，字仲玉，号帶黃，明韓城縣（今韓城市）渚北村人，天啟五年進士，崇祯十五年巡撫大同，算得上是位抗清铮臣。
他曾任尚寶局丞，負責的正是全國各地進貢給崇祯皇帝的貢品，可謂各地瓷器、陶器制作部門的頂頭上司。他完全有能力安排人去制作一批瓷器、陶器自用。
當然，這個人最出名的不是這些，而是他的“死社稷”！
“母年八十餘矣，當自為計。兒是國之大臣，不可以不死。”這是他在明朝被李自成滅亡後，當着前來勸降的母親面說的話！
随後，他于海惠寺觀音大殿前沐浴、整冠後，自缢而死！
這樣有節氣的人，怎麼懷念都不為過。
第11章
籌謀出貨
一大早，盧燦剛開店門，就看見孫瑞欣笑盈盈的站在門口，陪同田樂群說話，見他出來，對他微微躬身問好。
來這麼早？
“不早了，現在都八點了，估計你是這條街開門最晚的。”田樂群白了他一眼說道。
她的話讓盧燦有些尴尬的摸摸腦袋。
還真是，重生這麼長時間，其他還好，就是早起這一點，怎麼也習慣不了。
七十年代的香江人是勤奮的一代，再加上夏天天亮的早，所以荷裡活道經常四五點鐘就有人，不過那些人中很大一部分是來處理黑貨的。
見他這模樣，孫瑞欣捂着嘴偷着樂，又見盧燦望向自己，她連忙閃身，從兩人的身邊溜進店内。小丫頭機靈着呢，昨天一下午，她就看出些苗頭。
吃過早茶，盧燦又坐上躺椅，旁邊擺着一本書，《華夏古玉考》，民國十四年竹園居士劉子芬先生的著作。
劉子芬先生是民國著名的收藏大家，同時也是考古學大家。他對陶器、瓷器、字畫、玉器、古文字等方面都有着相當獨到的研究，出版了多本考古方面的學術著作，其中後世有關玉器，尤其是古玉方面的驗證，都會參照到他的這本《古玉考》。
盧家的這本《華夏古玉考》是中華書局民國原版，是盧燦父親生前所藏，昨天晚上被他翻出來，準備重新再溫習一遍。
不過，此時他的心思并不在書上，而是在琢磨昨天收到的那套茶具。
這套茶具有一定的收藏價值，但盧燦并不準備壓在手中。
他現在需要錢，需要巨量的資金，才能在這個遍地都能撿漏而且文物普遍價格不高的年代中，有所斬獲。
甚至他都有計劃，在未來的一段時間内，打通内陸關系，進軍内陸的文物市場——那裡的文物此時更是便宜的如同白菜。在八十年代興盛一時的各地方工藝品店，都翻箱倒櫃的倒騰售賣文物，以此來“創彙”。
曆史上，這十年時間，國内通過正規工藝品商店外銷的文物，超過五十多萬件。
呵呵，這些都是有票據的，正規渠道的、國家鼓勵的文物外流。後世媒體或者專家在談到文物外流這一情況時，都有意無意的不願談及這一點——那是整個時代的決策錯誤。
這些外流的文物中，自己隻要截流十分之一，二十年後都能算得上華人收藏第一人。在前世，他和觀複博物館的馬老關系不錯，他所知道的觀複博物館六館一廳一共展出的藏品有三千多件，據他所知，馬老的藏品數目在一萬到一萬二之間。就這，馬老就能号稱國内收藏第一人。當然，這其中很大一部分功勞是馬老比較善于宣傳自我。