還真的有不少人看到他的作品後，非常喜歡，主動向盆中扔進大額鈔票。
這種無聲的交易方式，因此也逐漸流傳開來，成為南邊特有的席攤售賣。
沒想到這位售賣古玩的竟然也擺上席攤，不知道他的東西真不真？胃口有多大？
走近之後，盧燦忍不住笑出聲來。
這也是席攤？
感情貨主也怕麻煩，怕購買者一緬元一緬元的往上加，他已經在每件貨品下都貼了标價。這家夥，隻是想用席攤的方式表明自己的東西是一口價，概不還價而已。
席攤的主人，年歲并不大，二十出頭。其打扮舉止與普通南邊青年差别很大，短袖T恤還印着鳄魚标記，下身打着皮帶的正裝短褲，腳上穿的是香江流行的×型涼皮鞋。
這應該是位見過世面的，或者說出過國的南邊富家子弟。
“勒系香江人？”盧氏爺孫剛到他的鋪子面前，這位年輕人便搶先操着一口憋足的粵語和兩人打招呼。
呃，合着這位完全不懂席攤的買賣規則，他竟然主動和顧客聊天？難怪他的攤位面前沒什麼人，感情是位客串的攤主。
“留學剛回來？”老爺子目光如炬，很快從他的衣着還有行為上判定這個年輕人确确實實是個生意菜鳥，不由得對他攤位上的東西有了濃厚的興趣——這類人擺攤基本都是為了處理這些他認為用不着的“廢物”，好東西真東西多。
“哇哦，你怎麼知道的？”一口流利的倫敦腔，從這年輕人嘴中冒出，表情有點誇張。看其模樣，應該在英國居住很長時間，歐美那種表情手勢，他學了不少。
“喏，你的皮帶暴露了你。”盧燦同樣一口順溜的英語，指了指他的腰帶。
英國奢侈品牌巴寶莉可不僅有風衣，其男士皮具系列同樣曆史悠久，但巴寶莉的皮帶，在亞洲目前還沒有銷售，隻有英國本土有售。老爺子畢竟同樣從事奢侈品行業，對這方面信息較為關注，應該是通過這一點确定他的身份的。
“哇哦，你的英語口語很流利，你也去過英國？”見盧燦英語流利，這位攤主立即将興趣從老爺子那轉到他的身上，很自來熟的問道。
“嗨，别忘了，英國可是香江的宗主國。”
“哦，也對，香江會英語的人很多，我在十來歲的那年，曾經和我父母在香江住過一段時間，後來，我們全家，去了英國。”那年輕人攤攤手，說着自己為什麼會簡單的粵語。
東南亞的很多人家都以香江為跳闆，獲得香江居民身份證後再移民英國或者澳洲。這位阿爾達·汗一家估計也是這麼幹的。
哦，這個年輕人叫阿爾達·汗，從這個名字就可以知道，他是穆斯林，而且他的家族在南邊穆斯林中的地位還不低——隻有地位尊崇的穆斯林領袖才可以在姓名中帶有“汗”字。
阿爾達汗的祖上也是中原人，回族。在國外多年，這位阿爾達汗已經基本不會漢語了。
南邊的回民不少，大多數是清末時，滇省回民起義遭到左宗棠的殘酷鎮壓後，逃到南邊生根的。
這位阿爾達汗的祖上應該是當時起義軍的領袖人物之一，到南邊後很快融入當地穆斯林，并成為領導者。
盧燦已經從席子上十四件古玩上發現端倪——雖然一邊和阿爾達汗聊天，他依舊沒忘記用目光掃視面前的這些東西。
不要認為清末起義軍總是正義的，那些人同樣也搶劫。這些古玩應該就是阿爾達汗的祖先從滇省富戶或者官員家中搶來的。南方家族喜歡定做瓷器，盧燦已經從兩件瓷器的底款上發現屬于不同家族的标記。這就是搶劫的證據。
盧燦目測，其中有幾件相當不錯。
老爺子已經将這些東西看了一遍，看他神色，也應該挺滿意的。
“你怎麼不待在倫敦？這次是回鄉探親？”盧燦想要側面打探這些東西的來曆。
“我馬上要從劍橋畢業，回去就得參加畢業論文答辯。”阿爾達汗無奈的揚揚手說道，“臘戌是我家，這邊依舊有一位叔祖不願意去倫敦。他沒有後人，住在穆斯林養老院中。上周他去世了，可我父母沒時間回來。喏……這不，讓我回來協助養老院辦理他的後事。”
“這些東西都是他書房中的擺設，應該是古玩吧。”
他再度聳聳肩，很無奈的說道，“我無法帶它們去倫敦，因此便想賣掉，可是……臘戌太窮了，我已經擺了三天攤位，沒有一位願意出手的。”
華夏古玩無人問津，這種情況也隻會發生在七十年代末。再過幾年，華夏文物的價值在東瀛人的推動下，開始直線上升，到了九十年代末，内陸人接力，華夏文物的價值再度飙升，一直會達到駭人聽聞的地步。