這點内容盧燦還是知道的，他指着這四個字，解釋給楊坤聽。
“哦，原來是廣告詞啊。”
呃？他的外行解釋，似乎也沒錯。盧燦翻了翻白眼，想吐槽，可還真的沒法反駁。
算了，不理會他。
盧燦之所以誇這件提梁卣，還真的與其肩部這四個字有關——銅器帶銘文，價高五倍。這就是文物中的文化價值，否則它就是一件比較珍貴的提梁卣而已。
很想找找其它地方是否還有銘文，盧燦将這隻提梁卣三十度斜放于桌面，緩緩轉動。
還真的被他在圈足部位發現兩個銘文——可惜這兩個銘文，他都不認識。
有些驚喜，也有些遺憾，他放下這件提梁卣，目光落在第二件身上。
這又是一件好東西，盧燦上輩子曾經在滬上博物館見過類似品——共父乙觥。
“觥籌交錯中的觥，就是它啊？！”聽完盧燦的介紹，楊坤發出一聲驚歎。
這個名詞應用很廣泛，可惜，沒多少人見過它的實物模樣。
對，這就是一件“觥籌交錯”中的“觥”！
觥器，很少見。
盧燦記得，上輩子在内陸和台島，一共也隻發現五件，每一件都是珍品。
當初明末将領和王公們，來南邊避難時，帶來了不少好東西。
這件觥器，整體呈鳥獸形，鳥首馬身，圈足，上有覆蓋，通體浮雕鳳紋——這應該是商周時期，為尊貴女人準備的觥器。
男人喝酒所用的觥器，往往不僅兩側有鳳紋，其背部往往有龍紋，這件沒有。
因為是給女性準備的，所以，這尊觥器，體形小巧玲珑，精緻可愛。
堪稱精品。
第112章
福老身份
十六件銅器，盧燦娓娓道來，不僅辨識其名稱朝代，間或還會說一段有關這些酒器的趣事。老先生頻頻颔首，甚是滿意。旁邊的阿榮師傅聽得如癡如醉，平日裡他師傅可沒這麼細心教導他。連古董行的大老粗，王大柱、潘雲耕和楊坤三人，都聽得神迷心晃。
這就是古玩的魅力。
銅器是百器之祖，滿滿的文化，又豈是賭石和玉料所能比拟的？
“阿燦，你怎麼辨識出它們的朝代？我怎麼看都一個模樣呢。”楊坤終于問出一個有點深度的問題。
盧燦拿起福老最開始擦拭的那件瓿，“一件銅器，鑒定的第一件事就是判斷真僞。”
“判斷銅器的真僞，主要是依照銅鏽，老銅器的鏽迹自然，綠色由内往外發色，屬于寶光鏽色。判斷真僞還有其它輔助手段，譬如聽音、重量、觀色、紋飾等等。”
“其次是斷代，這就要從紋飾和器形來定。”
“青銅器的發展，商周就進入鼎盛時期，紋飾種類繁多。現已發現，商代末年常用的紋飾就多達六十多種。”
“青銅器發展，紋飾同樣也在發展。每個時期，總會有一些特别的紋飾出現，有些紋飾會被遺棄。紋飾就像青銅器上特有的名字，隻要認出它，基本就可以斷代。就像這件……”他指了指這尊瓿壁上的紋線，“這是商末特有的熊頭形獸面紋，這種紋飾，到了周代，逐漸消失在曆史長河中。”
“因此，我們就可以斷定，它是商周之交的銅器。”