老先生的認可，讓溫碧璃終于放心些。
形勢很嚴峻，盧燦返回收藏桁架後，可沒敢再一幅幅翻看，手中的動作變得快捷許多。許多畫筒打開一半，看看題跋或者畫面内容，又快速卷上。
以題跋和畫風判斷作者，依照作者和字畫的内容，快速判斷畫作的價值。
他的鑒定，驟然提速。
盧燦很快挑選出第三幅藏品——吳梅村的橫軸長卷書法《圓圓曲》。
吳梅村即吳偉業，字駿公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大雲道人，太倉人，與錢謙益、龔鼎孳并稱為“江左三大家”，明末清初大詩人、書法家，婁東詩派的開創者，長于七言歌行，後人稱之為“梅村體”。
江左三大家的品行怎樣，不值得深究，最後都選擇投降清廷，還不如冒辟疆有骨氣，可是，論起文學造詣，吳梅村确實博學多才。
他的七言古詩，堪稱中國古詩詞最後的輝煌。
從題跋中可以得知，這幅圓圓曲楷書貼，是他贈送給好友，明末清初書畫家歸莊的禮物。時間為順治三年，這一年，歸莊在昆山起兵抗清，事敗亡命的途中，路過太倉時，吳梅村偷偷接納了他。
“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。恸哭六軍俱缟素，沖冠一怒為紅顔……”
“……換羽移宮萬裡愁，珠歌翠舞古梁州。為君别唱吳宮曲，漢水東南日夜流！”
吳梅村的字，平和流暢，姿态靜逸，極有韻緻，是地道的文人字。
看他的字，就像欣賞一幅田園風景畫，讓人心平氣和，不知不覺的陶醉其中。
好詩！好字！
加上這幅橫軸長卷，自己這三軸的價值，已經穩穩壓過武田次郎所選擇的四器！
可是，正在盧燦長松一口氣時，武田次郎又抱着一套茶具，從盧燦身邊走過。
盧燦想要開口罵人了！
雖是驚鴻一瞥，可盧燦還是認出，那是一套時鵬制作的石瓢！
一壺雙杯三件套，這玩意，還真的隻能算是一件！
時鵬是誰？
明代制壺宗師時大彬的父親！
第500章
四庫書函
三軸壓四器，妥妥的，但加上時鵬的石瓢，那就危險了！
八十年代，紫沙壺的價格，尤其是名家名壺，市場價格一直居高不下。
石瓢非瓢，最早稱為“石铫”，“铫”在《辭海》中釋為“吊子，一種有柄，有流的小烹器”。“铫”從金屬器皿變為陶器，最早見于北宋大學士蘇轼《試院煎茶》詩：“且學公家作名欽，磚爐石铫行相随”。
蘇東坡把金屬“铫”改為石“铫”，這與當時的茶道有着密切的關系。蘇東坡貶官到宜興蜀山教書，發現當地的紫色沙罐煮茶比銅、鐵器皿味道好，于是他就地取材，模仿金屬吊子設計了一把既有“流”（壺嘴），又有“梁”（壺提）的沙陶之“铫”用來煮茶。
這“铫”也即後人所稱的“東坡提梁壺”，這可謂最早的紫沙“石铫”壺。
那麼石瓢這個名稱怎麼來的呢？
這與當代制壺宗師顧景舟老先生有直接關系。
四十年代末，顧老與友人吳湖帆、江寒汀合作書畫壺，以“弱水三千隻取一瓢”來形容他們制作的這批石铫，故此，“石瓢”這一名稱，成為這種單手梯形壺的類别名稱。