換句話說，中國人的不自信，根子上與他們有直接關系！
相比他們，以内藤湖南為代表的京都學派，在中國就受歡迎多了。他們提出的“天運螺旋說”和“文化中心移動說”在國内有不少擁趸。
所謂“天運螺旋循環說”，即認為曆史偶然的背後是必然，一切都是大勢所趨。
内藤以此反駁西歐學者的“中國文明停滞”論，他認為曆史變遷雖是循環的，然其發展過程則是有差異的。
京都學派認為，中華文明并非沒落，而是沉寂，因此獲得更多中國國學大師的追捧。
東京學派在漢學史學方面求實，京都學派在漢學哲學方面務虛，這是兩者最大的差别。
溫碧玉哪能聽得懂這些，不一會，她就有點迷瞪，想睡覺。
盧燦是玩鑒定的，可不是玩研究的，自身也不太喜歡這種坐而論道，可又不得不忍着——這種交流除了學識考核外，同樣可以看作對心性的考驗。
還想着從對方手中掏出好東西，他不得不坐直身子與對方一問一答。
扭頭看到溫碧玉，在旁邊小雞啄米般的打瞌睡，有招了。
瞅着間隙，盧燦坐直身子，伸手拍拍溫碧玉的胳膊，聲音稍高，“艾琳，怎可在相本前輩面前失禮？”
頓時将溫碧玉吓得一哆嗦，睡意全無，俯身緻歉，“啊……對不起，相本前輩，我……”
盧燦順勢接過她的話語，解釋道，“艾琳和我，昨天抵達東京時已經很晚，今天一早又去東禦園看櫻花，沒能休息過來，還請諒解！”
相本直樹原本确實有些不高興，一聽，得，合着還是自己的邀請，打攪了他倆的休息，連忙回禮，“是我的邀請，太冒昧了。”
“兩位稍等片刻，”老頭子站起身，穿上木屐，匆匆出門。
這次應該是去取東西了。
“燦哥，我……”小丫頭苦着臉，怎麼在阿燦拜訪客人時瞌睡呢？
“噓！”盧燦豎起食指，對她眨眨眼，悄聲在丫頭耳邊說道，“我也正有打瞌睡的意思呢，得虧有你頂着。”
一句話說得丫頭噗哧一笑，粉拳舉起，捶在他的胳膊上，“你怎麼這麼壞？就知道拿我頂缸？”
如此一嬉鬧，溫碧玉剛才那點尴尬，立即消散的無影無蹤。
……
相本直樹抱着一方長方形的木匣子進來，重新跪坐到矮幾對面，将木匣推給盧燦。
“這是我早些年在内陸購回來的一件頗有意思的東西，一直不是很确定，朋友圈中，也沒有定論，盧生看看？”
盧燦早已望眼欲穿了，自然不會客氣，戴上手套後，将木匣打開。
一愣，繼而狂喜！
這是一方青銅洗盤，三虎足，足高一公分，典型的矮足；盤壁外凸，壁高兩公分，外壁鑄刻兩隻長尾鳥型壁紋。
最讓盧燦驚喜的是洗盤内底，直徑在八公分左右，分内外雙圓。
内層為一圓圈，周圍等距分布有十二條旋轉的齒狀鑄紋；外層圖案圍繞在内層圖案周圍，由四隻相同的逆時針飛行的鳥紋組成。四隻鳥首足前後相接，朝同一方向飛行，與内層漩渦旋轉方向相反。
這一圖案，盧燦太熟悉了！
這就是金沙文化遺址最寶貴的發現——太陽神鳥金箔的陰文鑄造版。
上輩子盧燦無數次看過、聽過太陽神鳥金箔的新聞，也曾經夢想着，自己如果有這麼一件藏品，該是多麼幸福的事情。