如果真是如此鑒定，那就錯大發了！
其次，如果鑒定功底再深厚一些，極有可能将這件瓷器當成中國外銷五彩瓷！
是的，這種錯誤鑒定的前提，必須是有一定功底——他能從瓷胎上辨認出具體時代，和高嶺土的出處！
這件大盤的盤底，有輕微的漏釉，有兩處黃豆粒大小的褐黃色瓷胎露出，東瀛人稱之為“蟲食痕”。
有鑒定功底的人，是可以從這兩處瓷胎，判定出它的生産年代——十七世紀中葉，也就是1650年前後。
這一時期的歐洲瓷器，尚處于待發展狀态，哪有如此高超而成熟的“紋飾系統”及“金繪”工藝？
它隻能出自于亞洲瓷器！
而亞洲瓷器，當時最為盛名的隻有中國瓷器，當時貌似也隻有中國瓷器，才具備這種“金繪”手法——它是五彩瓷工藝中的一個分支。
因此很容易讓人判定為這件瓷器是出自明末清初的江南景德鎮！
它的誤導不僅僅隻有年代，還有高嶺土！
露出部分的瓷胎，質地細膩，細看後有一丁點的麻點，這是高嶺土含錫量過多的表現——錫在高溫融化時，會與氧化矽産生反應，凝固成黑色小芝麻粒。
這種現象表現最為明顯的是閩省窯口的瓷器上，譬如在東瀛非常有名氣的建窯天目釉茶盞、黑釉茶盞中，都有這種表現。
因此，這件瓷器的高嶺土，應該出自閩省，也就是中國。
既有年代佐證，又有瓷土佐證，那麼，将它鑒定為中國瓷器，似乎也就成為必然正确的選擇！
如果真的做出這種鑒定，那就是“專家鑒定級錯誤”！
剛才盧燦就差點将這件瓷器當成中國明末清初的五彩外銷瓷！
最終讓他找到正确答案的是感覺。
是的，感覺！他經手過難以計數的瓷器，明清兩代的五彩瓷同樣上手無數，那種對國瓷的感覺已經深入骨髓。
他雖然通過眼睛，判定這件瓷器是中國瓷，但感覺始終不對味！
因此，他将這件瓷器舉起來，再度細細看過一遍，終于被他發現一絲蹊跷。
這件大盤中央的歐式建築紋飾上，有三個結構非常精巧的漢字紋飾——“周辰官”！這種留名方式，已經堪比師門的“玖寶閣”花體留印！
這是“周辰官”的特别紋飾！
有漢人工匠的名稱镌刻，那不又能證明是出自中原的嗎？
還真不是這麼算的！
周辰官是誰？
清初景德鎮官窯督導官郎廷極的《北軒爐火記》（這是郎廷極有關景德鎮建窯經曆的一份筆錄）中提到過：“……周勝者，時任辰官，景窯負把……遠竄海外。”
辰官是窯口的一種低級小吏，負責窯口辰時火頭的掌控。前文也曾經提及，燒窯時，火頭掌控往往是“把頭”的最高權力。這位周勝，就是一位副把頭，同時他還是景德鎮某一官窯的辰時火頭掌控者。
因此，可以說這位周辰官，肯定是為技藝精湛的老窯工——否則他也不會被一省巡撫郎廷極記錄在心。
那麼周辰官跑到哪兒去了？
東瀛！
清兵入中原，反清複明的仁人志士很多很多，也有許多有血性的工匠，不願為清廷效力，他們拖家帶口，要麼南逃，要麼東渡。周辰官就是東渡躲避戰火中的一員！