清兵入中原，反清複明的仁人志士很多很多，也有許多有血性的工匠，不願為清廷效力，他們拖家帶口，要麼南逃，要麼東渡。周辰官就是東渡躲避戰火中的一員！
他是怎麼抵達東瀛的？
還記得柿右衛門瓷器吧！
柿右衛門父子倆，專心于中原五彩瓷的仿制，當時的中原五彩瓷被東瀛人稱之為“金陵五彩”，在東瀛非常受追捧，柿右衛門父子經常前往中原，進口瓷器、彩繪原料，還有高嶺土（這件大盤的高嶺土，估計就是那時進口的），以期完美仿制五彩瓷。
在柿右衛門父子傾心結交之下，周辰官通過他們的商道，抵達東瀛。
在此之前，柿右衛門父子，曾經在朝鮮籍匠師高原五郎七的教授下，學習仿制五彩瓷，可是，五郎七本人對這種技法，都未曾徹底吃透。因此，柿右衛門父子在五彩瓷的調釉、上釉、溫控等方面，都還很膚淺。
周辰官的到來，徹底解決柿右衛門仿制五彩瓷的最後技術障礙——五彩瓷技法。
也就是說，這件古伊萬裡燒仿金陵五彩金襽手外銷八角大盤，就是周辰官在東瀛，為柿右衛門父子，或者說當時的鍋島藩領主，燒制的外銷瓷！
因為地處東瀛，周辰官不可避免的受到東瀛制瓷、用色的一些影響，另外還有可能與他不熟悉歐洲定制瓷器的紋飾風格有關。而這，恰恰導緻盧燦的感覺不對——它不是純正中國血統的瓷器，已經受到東瀛瓷器風格的些許幹擾！
是的，盡管他是出自中國匠人之手，但這件瓷器，依舊是東瀛瓷器！
所以，盧燦在鑒定這件瓷器後，才有如此之多的感觸——柿右衛門成功仿制金陵五彩瓷，并創出東瀛赤繪品類瓷器，為東瀛瓷器的崛起，打開另一扇大門！
十幾年後，柿右衛門彩瓷着重表現三果畫、人物畫、花鳥畫，迅速地轉變為東瀛風格，形成了“柿右衛門”。
經過逐漸發展，柿右衛門瓷質具有透明感，溫潤猶如米湯，在乳白胎質上以纖細的黑線描繪，配以鮮豔的紅、綠、黃、藍四色，紋樣多為和式花鳥風月，後來又在四色基礎上添加紫、金，逐漸形成“岩梅鳥”、“紅楓鹿”、“竹中虎”、“米鹌鹑”的典型紋樣，講究充分留白，圖案非對稱。
柿右衛門瓷器，再次躍升！在十九世紀中後期，已經實現對中國五彩瓷的超越！
周辰官，你的選擇，是對是錯？！你的在天之靈，有否後悔過？！
剛才為什麼說是“另一扇大門”？
第一扇大門是誰打開的？
吳瑞祥！
這位明代景德鎮的把頭，曾經收了一位東瀛弟子——東瀛伊勢國的伊藤伍良太甫！
1511年，東瀛伊勢國，伊藤伍良太甫到景德鎮學習陶瓷工藝，拜吳瑞祥把頭為師，兩年後學成回國，在肥前開創伊萬裡窯，又在鹿脊山築造窯爐，傳播青花瓷生産工藝。
承載東瀛制瓷工藝曆史的“伊萬裡燒”，由此誕生，并光耀後世！
這種青花制瓷技法，被東瀛人稱之為“芙蓉手”！
金襽手、芙蓉手，雙手定乾坤，隻不過，定的是東瀛瓷器的乾坤！
伊藤對吳瑞祥這位師傅的傾囊相授，感恩至深，在伊萬裡燒的最初瓷器上，都銘刻“吳祥瑞”、“五郎太夫吳祥瑞”款識，以此作為懷念！
隻是，後世的東瀛人，有過感恩嗎？
好吧，扯遠了，回到夜談會的現場。
這件金襽手外銷八角大盤，如果藏品主人願意出手，盧燦不吝價格，也要将其購回，這是中國瓷器指導東瀛瓷器的最好實物證明！
在這個中國瓷器全面喪失底氣的時代，也許，它能為複興，灌注點什麼。
四十五分鐘很快過去，盧燦并沒有看完，現場一百多件藏品，各色各樣，确實太費腦子。不過沒關系，稍後還有專門的鑒疑時間。
時間足夠！