“啊？”盧燦的驚訝，拖長音調。讓自己評論他的作品？這話怎麼說的？求點贊？
“老先生的宏著，自然精彩！”
老先生眯眼，顯然不滿意盧燦的敷衍态度，“剛才聽你評價英國水彩畫，很有想法啊？怎麼評價我的書籍，就讓你這麼為難？”
“你我素不相識，你更不欠我什麼，有想法，直接說就是！”
呃，這不評論，還有意見了？
“蘇利文教授，也許，你覺得剛才我的說法，有欠誠意？”盧燦的反問，讓蘇利文一愣，難道是真心贊賞？連阿欣都有些暈，剛才那句話很明顯是敷衍的呀？
盧燦選擇蘇利文對面的長條凳上坐下，很正經的說道：“我說的很認真！”
“古往今來，談中國山水畫的文字、文章數不勝數。有些說的很系統、有些說得很精妙，有的很嚴謹，可是……”
盧燦手掌一翻，“那又有什麼用？這些書籍的作者是華人；面對的讀者也是華人。這些書籍，都是以華人的語境，在闡述自己的觀點。”
“它們對于将中國山水畫推向世界，尤其是英語世界，其作用基本為零……”
孫瑞欣已經明白過來，阿燦在這段話中，用了一個詞“語境”，也就是說，蘇利文的著作，無論他表達的觀點怎樣，隻要不太離譜，它都是有價值的。
其價值所在，就是在英語世界，用歐美人能體會到、能感知的語言，來表現中國山水畫的優美意境。
是的，孫瑞欣的想法完全正确，這就是盧燦贊賞蘇利文這三本書的根本。
語境，這一詞彙是衡量一本翻譯作品是否優良的重要指标之一，它也适用于藝術表現的诠釋。
蘇立文作品的讀者對象，并不懂中國山水畫、也不懂得如何欣賞，所以，在他們觀賞中國山水作品時，對中國曆代山水風格的特色，和山水畫表現的手法、過程和旨趣，并不是清楚、一目了然的。
但有了蘇利文作為中介，那就不一樣。
他潛心研究中國山水畫作多年，懂得如何将深邃的中國套語，利用自己的母語進行改造，向英語世界的讀者，講述這個獨特的藝術傳統。
他把對中國藝術中的創作、欣賞和批評的方式，巧妙地納入英文的語言及思維的框架結構之中，并因此赢得英文世界的認同。
這就是他的作品貢獻！
因此，他的作品中，對于中國山水畫，究竟有多少獨到的見解？究竟有沒有非常缜密而嚴謹的考證？都已經退居次要地位！
這番話，蘇利文也聽明白了，怔怔的，手指漫不經心的撓着卷發……是的，盧燦的話雖然全是贊賞，可是，對于一位有追求的學者來說，還是燒心的——誰也不願意聽到自己的著作沒有内涵——盡管盧燦一字未提，可話語中這種意思掩蓋不去！
許久，蘇利文回過神，向盧燦伸手，聳聳肩，表情有些無奈，“你……是我見我最年輕的藝術評論家！你很優秀，小夥子，能告訴我，你的老師是哪位？”
這次，盧燦很愉悅的與他握握手，話語中透着一點俏皮，“您是問我的歐美藝術的老師？還是……中國傳統藝術方面的老師？”
老頭子從桌上哧溜下來，哈哈一笑，“自然都想知道。”
“來自香江，您可以稱呼我維文。教授我歐洲藝術史的教授，是香江中大的路易斯·嘉裡先生；教授中華傳統藝術鑒賞的……”
他聳聳肩，笑着說道，“那就多了，譬如我爺爺盧嘉錫，他當初也是中大教授；又譬如内陸收藏大家張博駒先生，他更擅長戲曲；還有台島故宮的漢學家李林燦老爺子……”
他在中國住過六年，對中國的禮節還記得一些，竟然對盧燦一抱拳，“原來是名門之後……哦，名師高徒！”
說實話，這些名字，蘇利文一個沒聽說過，但被盧燦一個個列出來，很有氣勢的。
暈！你抱拳算什麼禮節？現在誰還玩這個？再說了，哪有前輩跟晚輩抱拳拱手的？
算了，跟着節奏走吧！盧燦同樣抱拳，笑着對他的手腕努努嘴，“老先生，您的課程……”
老先生一撩手腕，臉皮直抖動，“诶呀！都快下課了！”