扇骨為桃絲木，這是明末清初江南文人非常喜歡的一種木材，取桃心所制。十三根小骨，兩根大骨，都是采用水磨之骨，滑潤如玉，再加上多年來手捏汗揩，其表面産生一層濃郁光亮的包漿。
骨真！
扇面推開，這次，盧燦一覽全貌。
三枝虬枝，五六朵梅苞，七八朵墨梅，筆墨濕潤松秀，頗具情趣。旁邊一共有四枚印押，分别是“麋公”、“印空”、“吟壇耆老”“雪薖（音顆）”。
紙質為宋、明非常盛行的冷金紙——發明于唐代的一種帶白色泥金或灑金的高檔用紙。
紙真！畫真！印押也真！
麋公就是陳眉公，印空是陳眉公的禅林老友。這幅扇面，最初是陳眉公送給印空大師的作品。吟壇耆老是“處世三大奇書之一”《圍爐夜話》的作者王永彬的字号。
王永彬字宜山，人稱宜山先生，一生經曆了乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治五個王朝。生平喜歡大聲吟誦佳作，與高安周柳溪、彜陵羅夢生結詩社，号“吟壇三友”，他自号“吟壇耆老”。
至于雪薖（音顆），是晚清學者，收藏家王柏心的号。
有作者钤印，有受贈者印押，還有收藏者的鑒賞章，這件折扇，傳承有序！
盧燦翻過扇面，背面是陳眉公的七絕《山中》，“空山無伴木無枝，鳥雀啾啾虎豹饑。獨荷長镵衣短後，五更風雪葬要離。”
行書，書風蕭散秀雅，頗有出塵脫俗之意！
鑒定之後，盧燦變得小心很多，對大嬸的丈夫不免吐槽兩句——這算是一件傳承有序的“小極品”，怎麼能如此随意的安置？
這是可以上拍的物件！
“多少錢？”盧燦合起折扇，捏着扇頭，沒打算再還給對方。
這位大嬸伸出手掌晃晃，“這麼多……我家那位說，這見折扇不能少于這個數！”
“五百？”盧燦用折扇大骨，敲敲掌心，故意裝作沒看明白，反問道。
其實盧燦這話，也有試探成份——對方這種手勢，如果你報伍仟，她很有可能說五萬，這種事在香江古玩市場很常見。
“你還我！”這下，這位大嬸不高興了，伸手欲奪。
“阿嬸，别着急，你到底要多少？我看這扇子，有點古意，像是真的。”田樂群假假的瞪了盧燦一眼，出言問道。
兩人以前經常配合，很熟稔。
果然，這次大嬸沒在敢報虛價，“五……千港紙，一分不能少的！”
按照行情，陳眉公的畫，一尺大約在六千港紙，這幅扇面不足一平尺，而且畫面構圖簡意，加上背面的字，差不多也就伍仟港紙上下。
不用說，對方走眼了，那粒祖母綠玻璃種翡翠珠，他們一定當成老琉璃了！
這枚祖母綠玻璃種翡翠珠，極有可能是王永彬或者王柏心後來裝上的——清代中後期，翡翠的市場接受程度已經很高，而那時，玻璃種祖母綠翡翠，還真不是什麼稀罕貨色，所以才被拿來做扇墜纓飾。而恰在此時，彩色琉璃也已經很普遍，經常被用于裝飾上，故此，這位大嬸的老公自動忽略了。
盧燦對田樂群攤攤手，示意她拿主意。
如果按照以前田樂群的性格，一定要再還價的，可今天這位大嬸，說了太多的奉承話，尤其是對腹中胎兒的無限贊美，她猶豫片刻，“謝謝大嬸，這把折扇我們要了。”
“哦喲，天後娘娘一定會保佑您的！”
伍仟港紙，對方竟然一點價格沒還，那位大嬸頓時雙手合什，贊美之詞再度噴湧。數完錢數後，還熱情的附贈盧燦一把新折扇！
富家少奶奶在攤位上花伍仟港紙購買一把舊折扇，後果來了，周邊幾家攤主，頓時圍攏過來，争相賣好，阿臾連篇。阿忠和阿全兩人連忙将人群分開，護着盧燦與田樂群離開。
帶保镖出門？這下真正坐實盧燦兩人的身份，身後議論聲一片。