鄭叔不太會講道理，但他所用的策略，淋漓盡緻的诠釋了這一道理。
調景嶺，号稱香江最為特殊之地。可是，十萬港元的一個二手面粉廠，便引來了三位宿老，讓遠近聞名的惡霸勢力低頭做小。
盧燦沒在理會樓下一撥人，終于在他們聚餐出門前，将所有有價值的物品，全部整理出來。看着手中的表單，他的嘴都快咧成一條運河。
這棟二層小樓，不含柱子、梁、椽子、照壁等固定件，隻統計家具和瓷器。
一共有大小桌子及寫字台八張；條案、案幾、茶幾和圓幾十四張；各色高背椅、圈椅、躺椅、條凳、矮腳凳、圓凳三十六張；衣櫥、挂衣櫃、衣架、書櫃、多寶閣、電視櫃十九張；此外，還有床十二張；木質沙發六套；還有其它木制家具二十多件。
這近兩百件家具中，全是海黃、小葉紫檀、金星紫檀、烏木、香楠木、雞翅木等高端木材打造，就這些家具所使用的木材，就足有一百方。
這些家具，已經可以将鄭光榮前後兩次支付的五十萬港元，全部賺回來，還略有盈利。
此外還有瓷器、房梁大件、門窗以及庫存的二十方木材。
盧燦從各個房間及廚房，搜羅出來的有價值瓷器一百一十四件。
其中擺件（玩賞瓷）十六件，大多數是嘉慶朝官窯出品，還有三件是乾隆朝的精品——乾隆青花釉裡紅雲龍紋天球瓶、乾隆仿宣德青花象耳瓶、乾隆粉彩綠地開光人物抱月瓶。
譚玉明一定是搶了羊城哪一家的瓷器行，最後将老闆的鎮館之寶花神杯，還有這乾隆朝的三大賞器都給順手帶走了。
讓盧燦最為欣喜的是，他終于拿到那套康熙青花粉彩十二花神杯，完整無缺。不僅如此，他還在抽屜中找到一套嘉慶朝仿制的青花花神杯，雖然品質沒法和康熙朝的相比，但能成套，也是難得的精品。
在譚家的廚房中，盧燦找出六十四件盤碟碗盞，都是嘉慶朝的精品官窯生活瓷。讓人遺憾的是，這些生活瓷，被譚家經常使用，不少瓷器有了破損。
在廚房内間的儲物間，盧燦翻出十七件殘破的餐具。他讓溫阿四幫忙，将這些殘件的碎片，全部收集起來，憑他的作僞能力，修補個七七八八，還是沒問題的。如果等窯場建成，完全可以複窯重燒，呵呵，大師也看不出曾經殘缺。
同樣在儲物間的拐角，他還找到一捆草繩捆紮好的瓷器。
一共三十件嘉慶粉彩大碟，瓷器竟然還有火光，手觸摸上去還有點拉手。
這可不是假貨，而是這批瓷器出窯後，就一直沒拆封。草繩包裹嚴密，上面竟然還有火漆印——“嘉慶九年秋仲月景德九爐王大生印”。意思是這批瓷器，是嘉慶九年八月景德鎮官窯第九個窯口出品的，該窯口的督窯官叫王大生，他檢查并封印的。
可能是當時哪家官窯工人順手牽羊，撈出來帶回家（這種事情在景德鎮官窯時有發生）。
當年的店主人，可能從那家官窯後人手中淘來的，隻可惜，連店老闆也沒來得及拆封，就被譚玉明整捆的搶到香江。
盧燦也不打算拆封——像這種出廠原包裝并在草繩上烙有紅漆封印的套瓷，本身就是一種珍貴的曆史文物。
嘉慶粉彩大碟，現在的行情也就兩萬出頭，三十張新碟子，也不過六十萬，但如果有了這帶有紅漆封印的草繩包裝，三十張大碟，能拍出超過三百萬錢的價格。
這其中的差價，就是有直接曆史證據的價值。
這些嘉慶朝的瓷器，盧燦隻打算保留兩件，剩下的将會全部出手——拍賣行由納徳軒投資，但窯場屬于他的私人興趣，需要他個人支出相當大額的資金。
盧燦搖搖手，拒絕鄭光榮的邀請，陪這些人吃飯，還不如看看那幅中堂畫的真僞呢。
鄭胖子帶着三老、譚衛東還有羅玉強、羅圪垯幾人，去山頂的一家小飯館吃飯。剛一出門，盧燦便和潘雲耕、溫阿四幾人，将松鶴延年的中堂畫卸下來。
都不用放大鏡辨認，由于年代不算久遠，鈴印和鑒賞印很清晰。
畫作者鈴印為“藝雲镌印”，題款行字為“丁卯歲秋兄敬恒來訪得知喬遷新居喜不自勝拙作一幅以賀之”。
張俊采，号藝雲，這是他為一名叫做敬恒的朋友，所做的中堂畫，慶賀朋友喬遷新居。
盧燦很快就知道這位敬恒是誰。
在中堂畫的下部以及對聯的底部，都留有一副鑒賞印“名眺主人”。
這人很有名氣，尤其是在東南亞——吳稚晖，原名眺，又名敬恒，他的書齋号就是“名眺主人”。中華近現代的思想家、政治家，國學宗師。1953年10月30日病逝于台北，1962年聯合國教科文組織理事會将吳稚晖列為世界百年文化學術傳人。